爬山说

近日接触众多学佛信佛修行者，闻其言观其行，略有感悟，特以爬山之论，稍做分析，因境低根顿，不敢妄论对错，以期前辈指点。
佛法为大乘，惠利众生，使离苦得乐，如有宝藏，隐于山顶，若要得之，须得拾阶而上，以修正果。然学佛信佛修行者虽多，因果却各有不同，可略分类，浅而叙之。
其一之人，烧香礼佛，拜而求事。恰如人至宝山，拜之而曰：欲求宝藏，望赐得之。偶得一宝，喜而复求，散落之物，复求不得；求而无宝，则发妄论，此山无宝，弃而去之。
其二之人，广闻经论，却无修行。恰如虽知有宝，不欲取之，山下徘徊，数宝而歌：山中有宝，其数无穷，我若得之，既富且贵。若言上山，心生懒惰，我身疲惫，无力而攀。
其三之人，不闻经论，只为修行。恰如盲人入山，不知其路，步步虽行，前路不明。若人指路，迷而不信，我之所至，定是宝所。豺狼之洞，虎豹之穴，一步为错，后悔不已。
其四之人，心性浮动，摇而不定。恰如人言有宝，即至其所，复闻他处，再寻觅之。自无所悟，拾人牙慧，或可近宝，亦费时日。人身不易，佛法难闻，一朝失去，欲复难得。
其五之人，根利福深，闻法而修。恰如手执宝图，破路而行，亦步亦趋，可达宝所。自行修道，且观且行，随处证位，不敢偏失。草木丛中，披荆斩棘，虽得宝藏，万苦千辛。
其六之人，皈依上师，深信佛陀。恰如见路而行，拾阶而上，费时既少，耗力亦省。人有善根，累世积德，闻即生信，无所偏差。五戒十善，修行之本，路于中道，不偏空有。
小乘之人，觅宝而喜，自于其处，乐而无归；大乘菩萨，见宝起念，此宝无量，我当告众！乘愿而归，度众而来！
居高之人，可见低处，当发慈心，为人指路。结伴而行，担荷其负，同至宝所，功德无量！