生命,一支永恒的歌舞
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生命,一支永恒的歌舞
——感悟史铁生《我与地坛》
在史铁生的众多作品中,最让人忘怀的还是他的散文《我与地坛》。不仅仅是因为有母亲为儿子作出了身心的付出时,让人感受到那份追思的真实与真挚,而是他对生命的深切思考和对人类精神困境的拯救之道。
《我与地坛》一文是他在生命的循环运动中追问和探寻人的存在意义,有如海德格尔所说的“人应诗意的栖居”的诗性之思的特质。当中,作者用诗意性的语言讲述着自己和地坛的不解之缘。“我常常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”我们可以想象:多少次他徘徊在地坛彷徨失落;多少次一个人静静坐在轮椅上一连几小时专心致志地关于死的问题;多少次逃避母亲的苦苦追寻。在同一片空间里,彼此等待了许多年,他们或许是不期而遇,或是擦肩而过,或是相伴相生。可是在这静静的蕴藏着深沉历史的古朴的地坛上,流动着作者对生命的无限深广的挣扎与思索。他笔下的人物都有着对生命的执着,对梦想的追寻。因为他们,史铁生才能够在双腿瘫痪的困境中走出来,从黑暗中找到活下去的勇气,敢于用笔来创造自己生存的价值,构建自己的精神家园。以自己对生命的独特感悟来完成个性化的表达,与时代一起展现自己的哲学之思。
因为残疾,他不得不呆在这里疗养;因为残疾,母亲那伟大而又深沉的爱都凝聚在地坛;因为残疾,他才决定用写作来排遣对痛苦的发泄,才有对生命存在的意义的更深的理解。“世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降临诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高的骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了……设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所以的人都有能够获得这样的智慧和悟性吗?” 这里,他带着对宿命的认定,有着对生命哲学的悟性。因为“差别永远是要有的”,所以“只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”, 没有必要因为自己身患残疾就丧失生存下去的勇气。因为“就命运而言,休论公道”。
在文中,他将自己的苦难经历上升到探讨人类的困境和人生存的欲望,以及思索人应该怎么活的高度。我想在他的语言文字中是认为人类的生存无论何时何地都面临着三种困境:“第一,人生来注定只能是自己人生来注定是活在无数他人中并且与他人无法沟通,这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离,这也意味着痛苦。第三,人生来就是不想死,可是人生来就是走向死亡,这意味着恐惧。”孤独、痛苦、恐惧,这三者是人不可避免的心理,史铁生亦是。在无法接受残废的这一事实的时候,他心灵深处的那份孤独、痛苦和对未来生活的恐惧,我们可想而知。可是面对这一切,我们是否有拯救之道呢?史铁生用深沉、宁静、平和的心态将内心最柔软最纯净的部分化为语言,于平静祥和的气氛中述说自己的拯救之道。失魂落魄的生存困境中的他,因为有“太阳”的映照烘托,仍然感悟到生命的活力,而且心态沉静坦荡。他将自己从死亡的边缘上拉到现实的生活中。“去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。”与地坛的十五年的接触和融合,史铁生俨然将自己作为了有着“宁静去处”的地坛之子,体味着地坛那特有的味道。这味道里,有母亲的深切唿唤和苦苦寻找自己的脚印,有中年情侣相伴相依一生的背影,有长跑运动员不断奋斗的苦笑和汗水,有漂亮而又不幸的小姑娘的可爱和无言。味道里,汇聚着他对人生命的仔细观察。
——感悟史铁生《我与地坛》
在史铁生的众多作品中,最让人忘怀的还是他的散文《我与地坛》。不仅仅是因为有母亲为儿子作出了身心的付出时,让人感受到那份追思的真实与真挚,而是他对生命的深切思考和对人类精神困境的拯救之道。
《我与地坛》一文是他在生命的循环运动中追问和探寻人的存在意义,有如海德格尔所说的“人应诗意的栖居”的诗性之思的特质。当中,作者用诗意性的语言讲述着自己和地坛的不解之缘。“我常常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”我们可以想象:多少次他徘徊在地坛彷徨失落;多少次一个人静静坐在轮椅上一连几小时专心致志地关于死的问题;多少次逃避母亲的苦苦追寻。在同一片空间里,彼此等待了许多年,他们或许是不期而遇,或是擦肩而过,或是相伴相生。可是在这静静的蕴藏着深沉历史的古朴的地坛上,流动着作者对生命的无限深广的挣扎与思索。他笔下的人物都有着对生命的执着,对梦想的追寻。因为他们,史铁生才能够在双腿瘫痪的困境中走出来,从黑暗中找到活下去的勇气,敢于用笔来创造自己生存的价值,构建自己的精神家园。以自己对生命的独特感悟来完成个性化的表达,与时代一起展现自己的哲学之思。
因为残疾,他不得不呆在这里疗养;因为残疾,母亲那伟大而又深沉的爱都凝聚在地坛;因为残疾,他才决定用写作来排遣对痛苦的发泄,才有对生命存在的意义的更深的理解。“世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降临诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高的骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了……设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所以的人都有能够获得这样的智慧和悟性吗?” 这里,他带着对宿命的认定,有着对生命哲学的悟性。因为“差别永远是要有的”,所以“只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”, 没有必要因为自己身患残疾就丧失生存下去的勇气。因为“就命运而言,休论公道”。
在文中,他将自己的苦难经历上升到探讨人类的困境和人生存的欲望,以及思索人应该怎么活的高度。我想在他的语言文字中是认为人类的生存无论何时何地都面临着三种困境:“第一,人生来注定只能是自己人生来注定是活在无数他人中并且与他人无法沟通,这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离,这也意味着痛苦。第三,人生来就是不想死,可是人生来就是走向死亡,这意味着恐惧。”孤独、痛苦、恐惧,这三者是人不可避免的心理,史铁生亦是。在无法接受残废的这一事实的时候,他心灵深处的那份孤独、痛苦和对未来生活的恐惧,我们可想而知。可是面对这一切,我们是否有拯救之道呢?史铁生用深沉、宁静、平和的心态将内心最柔软最纯净的部分化为语言,于平静祥和的气氛中述说自己的拯救之道。失魂落魄的生存困境中的他,因为有“太阳”的映照烘托,仍然感悟到生命的活力,而且心态沉静坦荡。他将自己从死亡的边缘上拉到现实的生活中。“去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。”与地坛的十五年的接触和融合,史铁生俨然将自己作为了有着“宁静去处”的地坛之子,体味着地坛那特有的味道。这味道里,有母亲的深切唿唤和苦苦寻找自己的脚印,有中年情侣相伴相依一生的背影,有长跑运动员不断奋斗的苦笑和汗水,有漂亮而又不幸的小姑娘的可爱和无言。味道里,汇聚着他对人生命的仔细观察。
《我与地坛》一文,我们能够体验到史铁生那真诚坦荡的感情流露,自然朴素的理性思考,弥漫着一种挥之不去的沧桑感。在苦思冥想的精神跋涉中,将生命谱成一支永恒的歌舞!
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