君子遵道而行

人世异变，人类善变，人间破败

。人是短暂的生物，岂有永恒？


短暂、浮夸——这就是人世
在这里你无法看重，无法器重
只有随遇而安，看清放淡才是唯一出路

对这世界在意，只是浪费自己的感情而已
随他吧
永远无所谓

每个人都在渴望这世上的永恒
可他心的短暂已闭塞了通往永恒的路

短暂如何享有永恒？
真是痴人说梦
天理不会为了屈从人类而改变，否则天灭

一切短暂的都是错误的
一切错误的都是短暂的
真理长存


世间一切都是有限会毁坏
而神的话，即便沧海桑田，也不变不灭
契合道的，才是正确的

神是道，是天，而天理不变
太初有道，道与神同在


天道永恒
道教
君子遵道而行
修道而得以长存
只有正确的才能永恒
错误必被抹去

佛教讲空
排除了道，直接谈空
一切皆是因缘而生
放下我执、物欲
达到空，从而无苦

有的人要修行，就开始挑捡
他 要看佛教和道教，哪个高
哪个好，他就选哪个？
╮(╯_╰)╭


道教尚道，和基督教基本一致
基督教，神就是道
将爱种在心中，行神的话

佛教其实与道教不同
佛教可以说是“灭道”

撇开道，佛教讲空，达到无我境界，以至无苦
这个理论是正确的

那么道佛，哪个更高？
我可以这么告诉你，佛道同等无高低
因为正确的事，无论你怎么说，都是正确
没有高低

在道出现前，是空、无
是空化现道
道是天理，法规，智慧，万物的规则
道是神

有人说，既然在道出现前就是空无
哪个最先出现的哪个就是最高
进而得出追求空的佛教是最高教宗

其实，我说不然

道，为何存在？
是无化现
是无使道产生
无既然是完美，他所化现的道必是完美
完美不可能化出不完美


我希望人人都遵道而得以长久




在世人眼中也许佛道有高低，但在佛面前——佛道没有高低

所以遵道，或者修佛（空无）
都是正确，是智慧
无高低
去做吧，你行到的那一天你就无忧



在没有成为佛前，你会认为佛比道高
在成为佛后，你才知道佛道同等




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《观音劝善文》
这首歌深深地感动了我

“南无观士音菩萨，救救万难苦痛众生”
我深刻感受到观音的悲悯善良
人世悲哀，我悲痛


看见你坠落地狱，在苦痛中挣扎哭喊
神是多么悲恸
神要救你，你要堕落
神依旧要救你

“劝说善理当做浮云一片”
这让我深有感触，伤心的心情也只有自己懂

“上世仙境下人间”
这一句依旧感触
想到神愿意将天堂赐予人，而人不愿意领受
悲哉，悲矣
神的悲，从有了人开始


“南无观世音菩萨”
多念这几个字吧
每次听见，都被感动
希望也能够感动世人坚硬的心

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《观音劝善文》
见人富贵何必生妒忌心
反说世态不公平
见人苦痛为何不生怜悯
分不清自己短长

劝说善理当做浮云一片
人做事老天在看
争名盗利终成尘土一滩
病缠身地无人管

南无观士音菩萨
救救万难苦痛众生
南无观士音菩萨
大慈大悲观世音菩萨
万物皆是愿生缘
无形念源于心中幻
上世仙境下人间
何须自辩莲花边


见人富贵何必生妒忌心
反说世态不公平
见人苦痛为何不生怜悯

分不清自己短长

劝说善理当做浮云一片
人做事老天在看
争名盗利终成尘土一滩
病缠身地无人管

南无观士音菩萨
救救万难苦痛众生
南无观士音菩萨
大慈大悲观世音菩萨
万物皆是愿生缘
无形念源于心中幻
上世仙境下人间
何须自辩莲花边
南无观士音菩萨
救救万难苦痛众生
南无观士音菩萨
大慈大悲观世音菩萨