人生中的立春日

在二十四个节气中，有个立春的节气，对应的在历书上的便有了一个叫做立眷的日子。说起立春，如带点文人的酸味去解读，则浪漫的想象更如随风起舞了:春机勃发之始、万物更新之原点......由此联想：人生中的立春日该是那一天呢？成年日？恋爱日？结婚日？有了情人之日?应该是可以因人喜好而异可做多元选择吧……
然而， 如没有爱做根基， 要把结婚曰当作人生的立春日， 就有点不可思议了。因为人们结婚并不一定是因为真正有爱。极端的说法是：婚姻是爱情的坟墓！尽管事实上也确有真有爰情的婚姻存在的，真有爱的结婚曰就该是春暖花开生机勃发之初始日。然咱至所以会这么说和这么想，也至少是反映了对婚姻起源之大千世界的一种无奈。
为什么要结婚？在古老时期，要结婚恐怕更主要的是为了确定孩子的正宗地位和家产的流传方向，与性趣与情趣没多大关系，根本无所谓爱不爱，也谈不上忠诚不忠诚，唯一的要求就是：正正经经地传宗接代、维财扩势。那时，结婚只是一种手段。然而这一手段也或多或少地给一些极为稀少的为真爱而结缘的奇葩--予以了保护和传扬，而这些奇葩又恰是为人们所敬仰所向往的真爰的典范，爰美之心人皆有之嘛！这才使结婚的人群中有了新的道德的评判，直至出现了“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”--这么极至的径纬分明的评说。不过，理论总是前卫的，现实也依旧是不以人们的意志为转移地由新旧观念混搭的车轮向前滚动，美好的有道德的婚姻也总是在与世俗的不道徳的婚姻的搏杀中血流成河地向前迈步……人世间， 美好的事物从来不会因为丑恶势力的巨大而被泯灭， 丑恶的东西也不会因为美好道德的围拦而逶缩退败. 美因为有丑而才成为美， 丑也因为有美才显得丑。没有美就没有丑。
人们的婚姻也该这样：有真爰的结婚，决不会因好物欲横流的世俗婚姻的泛烂而退位暗淡，也不会因为众多所求之欲失物灭的破败婚姻而欣喜雀跃。婚姻是自私的，只有婚姻当事人相互感知：暖意浓浓爱意蜜蜜开始有了保障之时，其实就是起源在结婚日，结婚就是有情人的立春日！