【论文】浅谈《安娜.卡列尼娜》中的悲剧主义色彩
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浅谈《安娜.卡列尼娜》中的悲剧主义色彩
姓名:杨鸿简
学号:101303066
班级:2010级语文3班
指导教师:孔 镭
课程:外国文学名著欣赏
课题:浅谈《安娜.卡列尼娜》中的悲剧主义色彩
作品:《安娜.卡列尼娜》
作者:列夫.托尔斯泰(俄国)
内容摘要:安娜的死的死看似是自己一个人造成的,其实,这是整个社会注定了的,或者说本身就是命运的安排。安娜的一生本身也是一个悲剧,他十九岁嫁给了比自己大几十岁的省长卡列宁,这是悲剧的开始;卡列宁完全对安娜没有一点的激情和爱,有的只是官僚主义掩饰下的名誉和面子,这也是一个悲剧;安娜在火车站遇到沃伦斯基本身就是一种悲剧,为了沃伦斯基,他跑家弃子,抛弃上流社会的贵妇生活,沦落为沃伦斯基实际上的情人,这更是悲剧中的悲剧;而她抛弃了这一切,最后只换来了卧轨自杀的结局,这是悲剧的高潮,同样也是悲剧的结果。纵观安娜的一生,是敢于追求的一生,但是这种追求是那样的痛苦和辛酸,这种不幸是整个农奴制统治下的封建俄国的悲剧,这是作者写作的一个最主要的表现主题。
关键词:安娜.卡列尼娜、悲剧色彩、反思
我花了近三个月时间再次读完了俄国作家列夫、托尔斯泰的《安娜、卡列尼娜》,这是我第二遍读该作品了,第一遍是中学时代读的,时隔多年再来细细品味本作品,当然会有许多新的感受。很多人说《安娜.卡列尼娜》这部作品带有很多的烂漫主义色彩,甚至本身就是一部烂漫主义色彩的作品,而我却认为,这部作品处处充满了悲剧的色彩,哪怕是作品中仅有的几处烂漫主义的片段也夹杂着莫名的悲剧色彩,我将如下进行分析,写出来供大家批评指正。
《安娜.卡列尼娜》这部作品讲述的是十九世纪俄罗斯的上层社会,高官卡列宁之妻安娜,在火车上邂逅了风流倜傥的渥伦斯基伯爵,他的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情,二人产生了真爱,在当时强大的舆论压力下,不顾一切地私奔,他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情,希望能离婚,但看重名誉的卡列宁,难以忍受渥伦斯基夺妻的耻辱,以安娜最心爱的儿子做要挟,此刻,安娜已离家与渥伦斯基同居,并怀了他的孩子,却不幸流产,得了后遗症,又对酒和药物有了依赖性,经过重重困难波折后,安娜的精神崩溃了。渐渐,渥伦斯基承受不了社会舆论的压力,开始对她表示冷淡,安娜付出了家庭、儿子和社会地位的沉重代价,而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃,她内心无法得到满足和平衡。最后安娜身着天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自己怕生命,这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担,留下了无限感伤和思索,这是一种怎样的悲哀?
在作品的开头,作者说“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭却各有各的不幸”,这句话本身暗示了作者是在“用幸福的语言讲述不幸的故事”,正如奥伯朗斯基一家乱套了就暗示了在农奴制统治下的俄国家庭普遍的的不幸,这种不幸不仅存在于被剥削的下层家庭,更存在于那些看似风光无限的上流社会,这种“隐藏在黑暗角落的不幸显得尤为的不幸”,这种不幸本身就带有一种悲剧主义的色彩。而同样是在安娜结束自己的生命的时候向上帝忏悔“上帝啊,原谅我的一切吧!”,这句忏悔本身也是带有悲剧色彩的,安娜为了追求自己的幸福和爱情,跑家弃子,以至于成为整个上流社会的公敌,到最后还是免不了一死,这又是一种怎样的悲剧?安娜的死的死看似是自己一个人造成的,其实,这是整个社会注定了的,或者说本身就是命运的安排。
姓名:杨鸿简
学号:101303066
班级:2010级语文3班
指导教师:孔 镭
课程:外国文学名著欣赏
课题:浅谈《安娜.卡列尼娜》中的悲剧主义色彩
作品:《安娜.卡列尼娜》
作者:列夫.托尔斯泰(俄国)
内容摘要:安娜的死的死看似是自己一个人造成的,其实,这是整个社会注定了的,或者说本身就是命运的安排。安娜的一生本身也是一个悲剧,他十九岁嫁给了比自己大几十岁的省长卡列宁,这是悲剧的开始;卡列宁完全对安娜没有一点的激情和爱,有的只是官僚主义掩饰下的名誉和面子,这也是一个悲剧;安娜在火车站遇到沃伦斯基本身就是一种悲剧,为了沃伦斯基,他跑家弃子,抛弃上流社会的贵妇生活,沦落为沃伦斯基实际上的情人,这更是悲剧中的悲剧;而她抛弃了这一切,最后只换来了卧轨自杀的结局,这是悲剧的高潮,同样也是悲剧的结果。纵观安娜的一生,是敢于追求的一生,但是这种追求是那样的痛苦和辛酸,这种不幸是整个农奴制统治下的封建俄国的悲剧,这是作者写作的一个最主要的表现主题。
关键词:安娜.卡列尼娜、悲剧色彩、反思
我花了近三个月时间再次读完了俄国作家列夫、托尔斯泰的《安娜、卡列尼娜》,这是我第二遍读该作品了,第一遍是中学时代读的,时隔多年再来细细品味本作品,当然会有许多新的感受。很多人说《安娜.卡列尼娜》这部作品带有很多的烂漫主义色彩,甚至本身就是一部烂漫主义色彩的作品,而我却认为,这部作品处处充满了悲剧的色彩,哪怕是作品中仅有的几处烂漫主义的片段也夹杂着莫名的悲剧色彩,我将如下进行分析,写出来供大家批评指正。
《安娜.卡列尼娜》这部作品讲述的是十九世纪俄罗斯的上层社会,高官卡列宁之妻安娜,在火车上邂逅了风流倜傥的渥伦斯基伯爵,他的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情,二人产生了真爱,在当时强大的舆论压力下,不顾一切地私奔,他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情,希望能离婚,但看重名誉的卡列宁,难以忍受渥伦斯基夺妻的耻辱,以安娜最心爱的儿子做要挟,此刻,安娜已离家与渥伦斯基同居,并怀了他的孩子,却不幸流产,得了后遗症,又对酒和药物有了依赖性,经过重重困难波折后,安娜的精神崩溃了。渐渐,渥伦斯基承受不了社会舆论的压力,开始对她表示冷淡,安娜付出了家庭、儿子和社会地位的沉重代价,而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃,她内心无法得到满足和平衡。最后安娜身着天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自己怕生命,这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担,留下了无限感伤和思索,这是一种怎样的悲哀?
在作品的开头,作者说“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭却各有各的不幸”,这句话本身暗示了作者是在“用幸福的语言讲述不幸的故事”,正如奥伯朗斯基一家乱套了就暗示了在农奴制统治下的俄国家庭普遍的的不幸,这种不幸不仅存在于被剥削的下层家庭,更存在于那些看似风光无限的上流社会,这种“隐藏在黑暗角落的不幸显得尤为的不幸”,这种不幸本身就带有一种悲剧主义的色彩。而同样是在安娜结束自己的生命的时候向上帝忏悔“上帝啊,原谅我的一切吧!”,这句忏悔本身也是带有悲剧色彩的,安娜为了追求自己的幸福和爱情,跑家弃子,以至于成为整个上流社会的公敌,到最后还是免不了一死,这又是一种怎样的悲剧?安娜的死的死看似是自己一个人造成的,其实,这是整个社会注定了的,或者说本身就是命运的安排。
安娜的一生本身也是一个悲剧,他十九岁嫁给了比自己大几十岁的省长卡列宁,这是悲剧的开始;卡列宁完全对安娜没有一点的激情和爱,有的只是官僚主义掩饰下的名誉和面子,这也是一个悲剧;安娜在火车站遇到沃伦斯基本身就是一种悲剧,为了沃伦斯基,他跑家弃子,抛弃上流社会的贵妇生活,沦落为沃伦斯基实际上的情人,这更是悲剧中的悲剧;而她抛弃了这一切,最后只换来了卧轨自杀的结局,这是悲剧的高潮,同样也是悲剧的结果。纵观安娜的一生,是敢于追求的一生,但是这种追求是那样的痛苦和辛酸,这种不幸是整个农奴制统治下的封建俄国的悲剧,这是作者写作的一个最主要的表现主题。 安娜的人生是悲剧的,她热情、活泼、精力充沛,对真挚的爱情不懈追求,却嫁给了一个根本不懂得也不需要爱情的官僚机器,她爱上了沃伦斯基,却无法得到对方和她一样的全身心的爱,这就是她的不幸。安娜的悲剧命运,除了是俄国上流社会虚伪腐败的道德观念的产物,更重要的,我认为是她对真挚爱情的过分的憧憬与追求,或者说,她产生了不适应所处社会的感情。 如果说,安娜可以忍受自己的丈夫,像别人一样把他当作有才干的、品德高尚的人,满足于富足的生活、稳定的家庭,那么她就不会那么迫切地想冲破丈夫的束缚,抛弃家庭。 如果说,安娜可以认可名不正言不顺的情人关系,在与丈夫幸福生活的表面下与情人热恋,那么她就不会那么勇敢地向丈夫说明一切,也就不会受到上流社会的恶毒攻击。 如果说,安娜可以接受沃伦斯基日渐冷淡但尚有温存的感情,那么她就不会一次次地与情人争吵以致两人的裂痕无法修复。 但这个世界偏偏没有那么多的如果,安娜就是这样一个人,她渴望纯粹的爱情,这种爱情不是怜悯、不是温柔所能替代的,她全部所求唯有爱情。安娜努力过,她试着用眼前的幸福来掩藏内心的爱情的无限渴求:“安娜正是在触及内心生活时才把眼睛眯起来,“她好像对自己的生活眯着眼睛,免得一览无遗”。但这样的心态,甚至让她自己蔑视。她想:“要是他不爱我,仅仅出于责任心才善待我,违心地对我表示温存,没有我所想往的爱情,那就简直比恨我还要坏千万倍!”在安娜炽热纯洁的爱情中。容不得哪怕一粒沙。 正是因为没有如果,才让我们看到了一个女人的敢爱敢恨,才让我们惊叹于她的执着与坚定,才激起了我们对于情感自由的无限渴求。有人说,安娜的悲剧命运是必然的,她的死是资本主义制度的桎梏的必然结果。安娜独立、大胆的个性在黑暗的资本主义社会中犹如一道耀眼的光束。但我却认为,这道光束太短暂了,仅是一闪而过,事实上,安娜是有可能在追求幸福的同时把握命运的,安娜唯一的错,是她过于依赖沃伦斯基的爱,以至于当这种爱消退,她便也失去了存在的价值。换句话说,她虽然追求精神自由,却失去了独立的人格。任何人,最坚实的依靠永远是自己,如果将自己毫无保留地交给另一个人,所承受的便会是更沉重的伤害。如果一个人为了另一个人而沦陷了自己的独立人格,那么,这个人注定了是悲剧的结局,正如安娜一样。 但是或许,这些种种的悲剧和不幸,也便是《安娜·卡列尼娜》的精彩之处吧,作品中主人公安娜,她的毫无保留,她的轰轰烈烈,哪怕是她的悲剧结局,才在文学史上留下了一个个个性鲜明、让人无法忘记的女性形象。文学,终究要发挥到极致的,这是所有的创作都抛不开的精神。向爱情发出呐喊的安娜,为我们留下了深远而持久的启示,她的情感体验,值得我们每个人去去思索、去感悟,即使这种思考和感悟终究然不开悲剧这个主题。现实生活中,爱情不能解决人所有的欲望和需求,纵使爱情一直存在,没有保障的爱情让人恐慌让人累。我欣赏安娜的勇气和勇敢,她活的很真,很纯粹,我喜欢她的真。
渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死去时,“他在她患病期间真正认识了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就好像从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,因为“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常诚实…”我爱安娜,她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人。
纵观整部作品,悲剧色彩始终充斥了整部作品,细细读来,给人的感觉就是作品太过压抑,太过现实,甚至是太过于不人道。正如作品中说的“无奈,生活就是这样,我们只能压抑我们的真”,“这个世界没有纯粹的幸福,幸福本身携带毒素”,安娜所追求的这种幸福本身就是不幸福,到最后,累了的安娜不得不向命运屈服“我不要什么幸福,我只要摆脱痛苦就好了”,死或许就是唯一摆脱痛苦的方法;,也正如作品中所说的“人之所以有理智,就是为了摆脱苦恼”,苦恼的尽头是无限的悲剧和遗憾。安娜曾说“我是个人,我要生活,我要爱情!”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。在背负着“坏女人”“抛弃儿子”的社会舆论的强烈谴责下,她毅然追求着自己所向往的幸福。托尔斯泰最初是想把她构思为一个堕落的女人,但是在后来的创作中又赋予了她许多令人同情和美的因素。 当然,再折回来说,安娜卡列尼娜还是少女的时候,在姑母的安排下嫁给了比她大20岁的省长卡列宁,并有了自己的孩子,或许在旁人看来这是一桩美满的婚姻。可是,性格完全相反的人可是生活在一起吗?安娜是一个追求新生活,具有个性解放特点的贵族妇女形象,她真诚、富有激情、生命力强盛,对生活有这狂热的渴望。而卡列宁伪善、自私、缺少生命活力,一个过于理性僵化而生命意思匮乏的贵族官僚形象。安娜与这样的丈夫生活在一起,这样的生活窒息了她的生命力。在与伏伦斯基邂逅之后,她那沉睡的爱的激情和生命意识呗唤醒了,并义无反顾地追求属于自己的生活。
而卡列宁永远都是属于那个时代那个社会伪善人物,他因为有环境的支持总是摆出一副居高临下的架势,每每以宗教和道德规范来逼迫安娜就范。当安娜向他请求离婚时,他首先想到的是“如何才能去掉由她的堕落而溅到他身上的污泥。”从而使他的前途和地位不受影响。他决定不离婚,以使安娜与伏伦斯基的关系不合法,那么就会招来上流社会对她的谴责与抛弃,这无疑等于置安娜于绝境,而他倒认为这是他对安娜的宽恕与拯救,因为他对犯了“罪”的安娜是那样的不计前嫌,宽宏大量,因为他是那么的道德高尚,富于宗教之心。而这是何等残酷的虚伪,一种不自觉的虚伪,作为上流社会“最优秀、最杰出”的人的伪善。在最后依然没有找到自身的错误,始终认为自己是最正确的,把一切都归咎于别人的错误。
如果你是安娜,你会继续在这样的生活中窒息自己的生命吗?还是跟安娜一样逃离,面对社会舆论的谴责,还有对自己孩子的思恋的痛苦。安娜曾要求带走孩子,“你既然不爱孩子,就让我把他带走。”可是卡列宁不会放走孩子,“即使我不爱他,我也要留下他,不让你们团聚。”这对安娜来说,又是何等的痛苦?
追求自由的人生的合符自然人性的,但是从宗教道德观来看,安娜又是缺乏理性的,她对爱情生活的追求有放纵情欲的成分,这也就形成了托尔斯泰对安娜既同情又谴责的态度。而对卡刘宁这一封建顽固伪善自私的官僚,作者是强烈批判的。也有很多人进行谴责安娜的这种婚外恋情,但逐渐的人们更多的是对安娜的同情。
纵观整部作品,悲剧色彩始终充斥了整部作品,细细读来,给人的感觉就是作品太过压抑,太过现实,甚至是太过于不人道。正如作品中说的“无奈,生活就是这样,我们只能压抑我们的真”,“这个世界没有纯粹的幸福,幸福本身携带毒素”,安娜所追求的这种幸福本身就是不幸福,到最后,累了的安娜不得不向命运屈服“我不要什么幸福,我只要摆脱痛苦就好了”,死或许就是唯一摆脱痛苦的方法;,也正如作品中所说的“人之所以有理智,就是为了摆脱苦恼”,苦恼的尽头是无限的悲剧和遗憾。安娜曾说“我是个人,我要生活,我要爱情!”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。在背负着“坏女人”“抛弃儿子”的社会舆论的强烈谴责下,她毅然追求着自己所向往的幸福。托尔斯泰最初是想把她构思为一个堕落的女人,但是在后来的创作中又赋予了她许多令人同情和美的因素。 当然,再折回来说,安娜卡列尼娜还是少女的时候,在姑母的安排下嫁给了比她大20岁的省长卡列宁,并有了自己的孩子,或许在旁人看来这是一桩美满的婚姻。可是,性格完全相反的人可是生活在一起吗?安娜是一个追求新生活,具有个性解放特点的贵族妇女形象,她真诚、富有激情、生命力强盛,对生活有这狂热的渴望。而卡列宁伪善、自私、缺少生命活力,一个过于理性僵化而生命意思匮乏的贵族官僚形象。安娜与这样的丈夫生活在一起,这样的生活窒息了她的生命力。在与伏伦斯基邂逅之后,她那沉睡的爱的激情和生命意识呗唤醒了,并义无反顾地追求属于自己的生活。
而卡列宁永远都是属于那个时代那个社会伪善人物,他因为有环境的支持总是摆出一副居高临下的架势,每每以宗教和道德规范来逼迫安娜就范。当安娜向他请求离婚时,他首先想到的是“如何才能去掉由她的堕落而溅到他身上的污泥。”从而使他的前途和地位不受影响。他决定不离婚,以使安娜与伏伦斯基的关系不合法,那么就会招来上流社会对她的谴责与抛弃,这无疑等于置安娜于绝境,而他倒认为这是他对安娜的宽恕与拯救,因为他对犯了“罪”的安娜是那样的不计前嫌,宽宏大量,因为他是那么的道德高尚,富于宗教之心。而这是何等残酷的虚伪,一种不自觉的虚伪,作为上流社会“最优秀、最杰出”的人的伪善。在最后依然没有找到自身的错误,始终认为自己是最正确的,把一切都归咎于别人的错误。
如果你是安娜,你会继续在这样的生活中窒息自己的生命吗?还是跟安娜一样逃离,面对社会舆论的谴责,还有对自己孩子的思恋的痛苦。安娜曾要求带走孩子,“你既然不爱孩子,就让我把他带走。”可是卡列宁不会放走孩子,“即使我不爱他,我也要留下他,不让你们团聚。”这对安娜来说,又是何等的痛苦?
追求自由的人生的合符自然人性的,但是从宗教道德观来看,安娜又是缺乏理性的,她对爱情生活的追求有放纵情欲的成分,这也就形成了托尔斯泰对安娜既同情又谴责的态度。而对卡刘宁这一封建顽固伪善自私的官僚,作者是强烈批判的。也有很多人进行谴责安娜的这种婚外恋情,但逐渐的人们更多的是对安娜的同情。
一面在重重压力下追求着自由的激情的人生,一面心底升腾起“犯罪”的恐惧以及对孩子的思恋,以至精神分裂走向卧轨自杀之路,总的来说,安娜的悲剧是社会造成的也是其性格的悲剧。
结束语:
《安娜、卡列尼娜》给我们留下了什么?
从安娜和卡列宁的角度说,夫妻要有真爱,要爱护自己眼睛一样地互相爱惜这份真爱,互相要发展和更新这份真爱,使这份真爱常爱常新,在大千世界中,充满着各种变数和诱惑,夫妻双方思想上要有充分的准备,要抵御权力、金钱、美色的诱惑,以保持真爱和家庭的稳定性。
对由于恋爱、组织家庭的过程中,或者在以后生活中,由多种原因引起的缺乏真爱和激情,象卡列宁和安娜那样,在我们的现实生活中屡见不鲜,前途有三:一是珍惜过去来之不易的真爱和多年来的夫妻生活,各自找出自己方面的原因,主动克服自己的方面的不足,多给对方以关爱,用心来保持家庭的稳定;二是发生了类似卡列宁与安娜那样的问题,而且是无法调和时,双方要以冷静的态度,不要以性和孩子或耗时间为手段,摧残和折磨对方,有句名言:没有爱情的婚姻是不道德的。该放人处则放人,该让人处则让人,。不要象卡列宁那样,造成了安娜的悲剧。可以通过协商和法律的手段,办理离婚手续,给双方从死亡的婚姻中解脱出来,给予选择真爱的自由。三是为了孩子,或某种社会地位和声誉的需要,以双方的精神痛苦为代价,维持形式上的婚姻关系,一直到终老。如果某一方不检点,往往会出现婚外情现象,而造成家庭的不幸和社会秩序的混乱。
当然,在我们现在这样的一个金钱和名利至上的现实社会里面,要像我所说的这样,谈何容易?可是,社会始终是死的,始终是由人来操纵的,认识社会的主题,虽然说,我们没有能力去改变这个社会。可是,只要保持住自己内心之中的一份纯洁,再细心的去呵护,去更新,这种完美,亦或许还是可以实现的。
我希望有情人终成眷属,成了眷属不要忘怀原来的那份情爱,要好好地珍惜和保护它,要相互信任,按规律已,要多给对方关爱,宽予付出,要多沟通,多更新,给恩爱以新的内涵,给来之不易的爱情给于更多的美好!
结束语:
《安娜、卡列尼娜》给我们留下了什么?
从安娜和卡列宁的角度说,夫妻要有真爱,要爱护自己眼睛一样地互相爱惜这份真爱,互相要发展和更新这份真爱,使这份真爱常爱常新,在大千世界中,充满着各种变数和诱惑,夫妻双方思想上要有充分的准备,要抵御权力、金钱、美色的诱惑,以保持真爱和家庭的稳定性。
对由于恋爱、组织家庭的过程中,或者在以后生活中,由多种原因引起的缺乏真爱和激情,象卡列宁和安娜那样,在我们的现实生活中屡见不鲜,前途有三:一是珍惜过去来之不易的真爱和多年来的夫妻生活,各自找出自己方面的原因,主动克服自己的方面的不足,多给对方以关爱,用心来保持家庭的稳定;二是发生了类似卡列宁与安娜那样的问题,而且是无法调和时,双方要以冷静的态度,不要以性和孩子或耗时间为手段,摧残和折磨对方,有句名言:没有爱情的婚姻是不道德的。该放人处则放人,该让人处则让人,。不要象卡列宁那样,造成了安娜的悲剧。可以通过协商和法律的手段,办理离婚手续,给双方从死亡的婚姻中解脱出来,给予选择真爱的自由。三是为了孩子,或某种社会地位和声誉的需要,以双方的精神痛苦为代价,维持形式上的婚姻关系,一直到终老。如果某一方不检点,往往会出现婚外情现象,而造成家庭的不幸和社会秩序的混乱。
当然,在我们现在这样的一个金钱和名利至上的现实社会里面,要像我所说的这样,谈何容易?可是,社会始终是死的,始终是由人来操纵的,认识社会的主题,虽然说,我们没有能力去改变这个社会。可是,只要保持住自己内心之中的一份纯洁,再细心的去呵护,去更新,这种完美,亦或许还是可以实现的。
我希望有情人终成眷属,成了眷属不要忘怀原来的那份情爱,要好好地珍惜和保护它,要相互信任,按规律已,要多给对方关爱,宽予付出,要多沟通,多更新,给恩爱以新的内涵,给来之不易的爱情给于更多的美好!
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