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孔庆东对金庸的评论
2008-11-07 14:57:18 发表
武侠小说提倡“内功”胜于“外功”
武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇,古代并没有。古代武侠小说的背景是中国很强大,甚至是世界的中心,不需要强调内功,现代武侠小说忽然开始讲内功。
“内功”后来得到了武侠小说家的继承,到了金庸、梁生、古龙时代,一流高手一定是内功高手,令狐冲这样的高手除外,大多数的高手都是内在力量非常强大。我们看武侠小说出场的武侠人物,使用的是很奇怪的兵器的肯定不是高手,越是大侠拿的东西越简单甚至是赤手空拳,东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。这后面包含的是儒家思想,中国人讲究靠内在修养去征服世界,而不是过多地依赖于工具。武侠小说中常写学了乱七八糟的花招后都没有用,因为无招可以胜有招,简可以胜繁,内胜外,这对于我们普通人的生活、工作具有极大的启示。你不要把武侠小说当成练武术的教科书去读,武侠小说内的功夫是不能练的,它是人生的一个象征,象征我们要注重内功的修养,不要注重外在的东西。不要注重你是正教授还是副教授你是正科长还是副科长,那都是外在的,首先你要关注你有多少力量、有多少力气,现在你要问问自己,“我读了多少本书?我有哪些具体的能力?我办事能力如何?我教育孩子能力如何?”,各方面的能力你自己问问自己,这些就是你的内功,人要追求的是内功的充盈。
我反对学生只学一门非常狭窄的专业技能,你要超出自己所学的专业去博览群书,把这些东西当成你的内功,不要认为这些东西没有用,不要追求什么东西都能排列出漂亮的组合拳,它放在你的肚子里会有用,你不知不觉会把这招使出去。郭靖练武功是内功特别强,强到自己不知道自己要使什么招,郭靖的反应是比较笨的,没有很强的自我意识,他的脑子比身体来得慢得多,当有人打他一拳的时候,他的脑子还没有反应过来,手已经出去了。
在长时段内强调“仁者”,讲仁义道德的人经常吃亏,但时间长了发现自己还是没有吃亏,因为最后获得的心灵收获可能是最重要的。
武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇,古代并没有。古代武侠小说的背景是中国很强大,甚至是世界的中心,不需要强调内功,现代武侠小说忽然开始讲内功。
“内功”后来得到了武侠小说家的继承,到了金庸、梁生、古龙时代,一流高手一定是内功高手,令狐冲这样的高手除外,大多数的高手都是内在力量非常强大。我们看武侠小说出场的武侠人物,使用的是很奇怪的兵器的肯定不是高手,越是大侠拿的东西越简单甚至是赤手空拳,东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。这后面包含的是儒家思想,中国人讲究靠内在修养去征服世界,而不是过多地依赖于工具。武侠小说中常写学了乱七八糟的花招后都没有用,因为无招可以胜有招,简可以胜繁,内胜外,这对于我们普通人的生活、工作具有极大的启示。你不要把武侠小说当成练武术的教科书去读,武侠小说内的功夫是不能练的,它是人生的一个象征,象征我们要注重内功的修养,不要注重外在的东西。不要注重你是正教授还是副教授你是正科长还是副科长,那都是外在的,首先你要关注你有多少力量、有多少力气,现在你要问问自己,“我读了多少本书?我有哪些具体的能力?我办事能力如何?我教育孩子能力如何?”,各方面的能力你自己问问自己,这些就是你的内功,人要追求的是内功的充盈。
我反对学生只学一门非常狭窄的专业技能,你要超出自己所学的专业去博览群书,把这些东西当成你的内功,不要认为这些东西没有用,不要追求什么东西都能排列出漂亮的组合拳,它放在你的肚子里会有用,你不知不觉会把这招使出去。郭靖练武功是内功特别强,强到自己不知道自己要使什么招,郭靖的反应是比较笨的,没有很强的自我意识,他的脑子比身体来得慢得多,当有人打他一拳的时候,他的脑子还没有反应过来,手已经出去了。
在长时段内强调“仁者”,讲仁义道德的人经常吃亏,但时间长了发现自己还是没有吃亏,因为最后获得的心灵收获可能是最重要的。
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