经过认真考证，我负责的猜，破天是穷奇

经多方考证，并经个人好恶影响，我最终认为破天的原型应该是穷奇。

首先，从上古凶兽来看。上古四大凶兽：穷奇、饕餮、浑沌、梼杌。均是出自《山海经》。

其次，从出身上看，“帝鸿氏之裔子浑敦，少昊氏之裔子穷奇，缙云氏之裔饕餮，三族之苗裔，故谓之三苗。”所以，排除梼杌。

再次，就是从书典引用上来看，先说浑沌，他的信息很少。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟，是个长脚长翅膀的大肉球。最可笑的还属《神异经·西荒经》里的记载，说混沌像狗又像熊，有眼不能看，有耳不能听，遇上有德行的人，它就使着蛮力去撞，遇上恶人，却会摇头摆尾的去讨好。平常没事的时候，它还会咬着自己的尾巴，仰面朝天的躺在地上边打转边发出口桀口桀口桀的怪笑。如果帅帅酷酷的破天小朋友的原型真的是混沌的话，我只能说，这个可能是一个万年不遇的基因突变体。==|||

然后再来看看饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”虽然说基本上情况符合了，但是仔细想想，饕餮的形象实在是不怎么样啊，而且大家都知道，饕餮多形容贪食或贪婪的人，唉，真的不想我们的破天是个贪吃鬼啊。

所以，只有看看最后一个穷奇了。《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”《海内北经卷十二》：“兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足。”《神异经·西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”从这里看，不管是《山海经》还是《神异经》，穷奇都是一种很大型的，威风凛凛的野兽形态。貌似比饕餮有看头多了。。。。另外还有一种说法穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”，这个就更威风了，虽然仍然是兽形，但是脚踏两条龙啊，乖乖。。。。再来看看他的性格，引《神异经。西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之”。也就是说，它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。综上所述，穷奇是结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。够神秘，够威风，够性格，善恶难辨，任性妄为，绝对是一个配得上破天大人的完美原型。