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耶和华太不给力了,米迦勒还是依旧悲剧着
2011-03-19 20:32:47 发表
耶和华还是作壁上观,什么神意,说得好听,——相当于中国古代封建社会的战事指挥,皇帝一句话命令下去,卖命的是军队,皇帝才不会亲自上阵,就算有亲自上去的,那也是少数。耶和华明显就是“多数”里的。
我之前也说过,众多出色的天使都是耶和华的作品,而他不可能同意让自己的作品来布置整场艺术展览。米迦勒被耶和华选中的原因就是:这个作品最为听话,而且是除了路西法之外最能血拼的。现在是战争阶段,主将对决要的就是血拼实力,米迦勒无疑是路西法最好的对手。
这里就是米迦勒的悲剧所在了。之前是耶和华用来压制路西法权力的工具,现在又是神的肉盾,挨打的靶子,米迦勒真是悲剧到家了。路西法现在对于神的恨应该大于米迦勒的,虽然前者是间接施压,后者是直接施压,但是压制的根源和命令是从前者发出的。事实上,从这一点上来说,路西法直接攻击的该是耶和华才对,就算极没气质地操着把实名制菜刀冲上去,第一个该砍的也是耶和华。不过现在被砍的是米迦勒,很可悲。
米迦勒对于路西法本身的情愫——无论是欣赏,还是从小一起长大的情谊,就导致他无法全力发挥,再加上神意与自身主观意识的矛盾,再怎么无视自我,总还是会留有牵连。而路西法不一样,他反的是神,不是米迦勒。以他的性格,去意已决,不可能再回头。但他也知道耶和华不会亲自上阵,米迦勒既然作为神的使者来讨伐,路西法恼火的心思就对着米迦勒发泄了。这次作为耶和华形象代言人的米迦勒,实在是白当了一回挨打的替身。耶和华你真是好意思,自爱到这个份上。
前后都是神意驱使下的木偶,自我的思想最终无法敌过神意的命令,纵然有背叛内心的悔恨,但是【不背叛】和【感恩】的思想根深蒂固,米迦勒的悲歌代价太大。换句话来说,这是封建思想的毒害~=w=~
路西法的悲歌比米迦勒更为沉重和深刻。米迦勒的立场由神决定,原本是被耶和华专制的受害者,自身却浑然不知。作为觉醒者的路西法,要突破思想禁锢和实质上的束缚是必须付出沉重代价的,思想上的背叛和地位、立场的背叛都是足以令他永久铭刻。不过,什么脱离不需要代价?暴风雨过后是晴天,荒地经过开垦也可以成为良亩,路西法还是路西法,他自身的才华和能力足以使他创造另一个自由的国度。
地狱什么的,最美好了=w=~【虽然我前天半夜在地狱游荡的时候感冒了= =+】
我之前也说过,众多出色的天使都是耶和华的作品,而他不可能同意让自己的作品来布置整场艺术展览。米迦勒被耶和华选中的原因就是:这个作品最为听话,而且是除了路西法之外最能血拼的。现在是战争阶段,主将对决要的就是血拼实力,米迦勒无疑是路西法最好的对手。
这里就是米迦勒的悲剧所在了。之前是耶和华用来压制路西法权力的工具,现在又是神的肉盾,挨打的靶子,米迦勒真是悲剧到家了。路西法现在对于神的恨应该大于米迦勒的,虽然前者是间接施压,后者是直接施压,但是压制的根源和命令是从前者发出的。事实上,从这一点上来说,路西法直接攻击的该是耶和华才对,就算极没气质地操着把实名制菜刀冲上去,第一个该砍的也是耶和华。不过现在被砍的是米迦勒,很可悲。
米迦勒对于路西法本身的情愫——无论是欣赏,还是从小一起长大的情谊,就导致他无法全力发挥,再加上神意与自身主观意识的矛盾,再怎么无视自我,总还是会留有牵连。而路西法不一样,他反的是神,不是米迦勒。以他的性格,去意已决,不可能再回头。但他也知道耶和华不会亲自上阵,米迦勒既然作为神的使者来讨伐,路西法恼火的心思就对着米迦勒发泄了。这次作为耶和华形象代言人的米迦勒,实在是白当了一回挨打的替身。耶和华你真是好意思,自爱到这个份上。
前后都是神意驱使下的木偶,自我的思想最终无法敌过神意的命令,纵然有背叛内心的悔恨,但是【不背叛】和【感恩】的思想根深蒂固,米迦勒的悲歌代价太大。换句话来说,这是封建思想的毒害~=w=~
路西法的悲歌比米迦勒更为沉重和深刻。米迦勒的立场由神决定,原本是被耶和华专制的受害者,自身却浑然不知。作为觉醒者的路西法,要突破思想禁锢和实质上的束缚是必须付出沉重代价的,思想上的背叛和地位、立场的背叛都是足以令他永久铭刻。不过,什么脱离不需要代价?暴风雨过后是晴天,荒地经过开垦也可以成为良亩,路西法还是路西法,他自身的才华和能力足以使他创造另一个自由的国度。
地狱什么的,最美好了=w=~【虽然我前天半夜在地狱游荡的时候感冒了= =+】
听你们一个个这么说,我怎么觉得米迦勒特杯具= =||。。造成米迦勒杯具的原因有很多,一方面是神父,米迦勒不像路西法那么叛逆,他觉得自己所有的一切都是神父给的,孰不知如果自己不够优秀,他也得不到神父的诸多赏赐。另一方面,米迦勒内心是偏袒着路西法的,不与路西法为敌可能是米迦勒最大的底线了。
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