a 安陵 安平 安期 安阳 b 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 c 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 d 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 e 尔朱 f 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 g 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑

汉字里表示衣服的字很多。这些字多是象形字和形声字，而且和古代的礼制有关。 举例如下： 冠。贵族男子戴的普通帽子。“冠”字里的“元”即首，表示头的意思；“寸”表示法度的意思。冠是身份的象征，是中国封建社会的一个缩影。冠主要是由冠圈、冠梁和缨组成。缨是冠圈两旁的丝绳。冠还有一个必不可少的附件叫“笄”，也叫“簪”，是用来把冠固定在头发上的细长签子。由于簪和缨是戴冠所必不可少的，所以古代作品中常用来指戴冠的人。如：“空余老宾客，身上愧簪缨。”(杜甫《八哀诗》) 冕。天子、诸侯、大夫祭祀时戴的礼帽。从字形上看，“冕”字从“曰”，可知是一种帽子。 弁。古代贵族男子穿礼服时戴的一种次于冕的帽子。 胄。古代士兵作战时戴的头盔。“介胄”指穿戴盔甲的士兵。如：“介胄之士不拜，请以军礼见。”(《史记·绛侯世家》) 帽。据考证，“帽”字是汉代以后才出现的。“曰”和“冒”是帽的古

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契， 迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。 何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？ 何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？ 耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。 何以消滞忧，足下双远游…… 魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天

最常用药1：合欢散：配方： 紫稍花一钱、母丁香三钱、桂心二钱。 制法、用法： 碾为细末，津调入OO。 功用： 妙不可言！ 最常用药2（哈哈~是不是总看到小受被弄地动不了地~？就是它拉！）：小受一笑散：药方： 青木香、龙骨、山茱萸、蛇床子、远志、官桂、石榴皮各等分。 制法、用法： 碾为细末，男津调入阴户。 功用： 受情欢美，四肢困懈。 最常用药2（小攻用地！）：金抢不倒方：人龙一条（瓦上焙干）、丝瓜子十五个、乳香五分、没药五分、杏仁七个（去油）、麝香五分、樟脑五分。 制法、用法： 碾为细末，油、胭脂为丸如麦子大。临战，纳一丸于马口内。 功用： 展鬼、长大、坚硬、持久。 最常用药3：与阳丹：药方： 雄狗胆一个、麝香、当门子一钱。 制法、用法： 将麝香放入狗胆内，搅匀，线悬通风处阴干，临战，少许津调涂于玉茎头。 功用： 行房耐久不泄。

网络原创从诞生的那一刻开始，就被打上了草根的烙印，让“人人写作”成为了可能，和传统概念上的写作迥然不同，在网络上，不会有资深编辑孜孜不倦的劝诱导引，亦不会有审稿编辑辛辛苦苦的替你反复修改，新进写手务必要明白，自你在键盘上敲出第一个字开始，就很可能意味着发表的开始，所以，在动笔之前，仔细的斟酌思考，预先打好腹案，就成为了一件非常重要的事情。 实际上，对新进作者提出这个要求或许有些奢侈，据我所知，很多新作者之所以动笔写作，大体都是出于一种短暂地冲动，少数的，可能还拥有一个看上去感觉不错的创意、一个好点子，然后就急匆匆地开始落笔，然而作为编辑，我们可以很肯定的做一个结论，象这样开始创作之旅的作者，大部分都不可能走上正式的创作道路，十之八九，都是写上十万八万之后立即兴趣索然，不得不半途而废。 新进作者碰到的问题很多，不能一言而尽，然而，就整个写作过程中，大体上应该是这几个方面：