“叫知己的就不能成眷属.婚姻往往是因为不了解而结合，因为了解而分手.太了解的人只能做朋友或知己，知己可以永远而婚姻就不一定了. ”这是我大学要好朋友说的几句话，其实这家伙和我一样就是一个彻头彻尾的足球流氓，平时除了看书，就是看球。连玩的游戏也是实况足球（我一直埋怨是这小子把我带上一条玩实况的不归路，这下，每天回去不踢上一场就好像少了点什么），不一样的是他是拜仁慕尼黑的铁杆，我是曼联的fans。没想到这家伙肚子里有货，再也不敢说人家流氓了，流氓一词只适用于我自己了。 回到正题，说的还真有道理，知己肯定成不了眷属，这个恋爱很容易导致最后成了亲情，成了责任。而最多的是由不了解或不甚了解到了解甚至到最后不能将就也就是分手或者是离婚了。所以结婚不能太盲目，正所谓这个臭小子所说的婚姻往往是因为不了解而结合。我现在看不见也听不见所谓的纯洁的爱情和结合了，无论怎样，或多或少，大家都是图那么

喜欢一个人、一首词、一件东西，也许不是为了别的，而是在其中看到了自己的影子，看到了自己的心…… 纳兰性德，字容若，清初词人，曾被王国维称誉为“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。如此评价，足以看出纳兰词清新自然的风骨。 初识纳兰的词，只是那句“人生若只如初见”。简单的一句，带给人一种灰白色浅浅的相思，仅仅是对最初感觉说不清的难舍，就像夹在书本里那一张张发黄的老照片。旧旧的相片里面，是我们每个人闪亮的记忆和曾经悠扬在心中的歌。现在心弦依然还在，只是不知再为谁弹起，弹起后还有没有人能随着跳动的乐弦，应和着你我的心曲？ 纳兰生活的年代正好是康干雍盛世，也正是清王朝的鼎盛时期。不可否认，清王朝的统治者也努力通过种种手段加强满汉的融合，以加强中央集权的统治，但这些统治者从骨子里还是对中原大地的文字和诗词有些轻视，还抱有极强“马上