评《孔子》评论及有关“孔子”的见闻录(序)
2010-06-23 20:55:48 发表
按:本文原收在我的qq空间,渔夫感言式,舟山话评说版本。现以普通话版本收入在下。
先注明:《孔子》是指由胡玫导演,有周润发、周迅、陈建斌、任泉等参演的那部故事片电影,“《孔子》评论”是指对此电影的评论,以及有关围绕该些评论而引申展开的“乌龙”碎事;“孔子”则指历史名星人物孔丘--姓孔名丘字仲尼--该位历史老人,以及以该位老人为原版而不断造圣不断更新的“孔圣人”。见闻录则指有关听说传闻及自己的随感记录。
再备注:近来有关《孔子》与“孔子”这件事情在中国及亚洲又引为热题,其起因可能就集中于拍《孔子》和看《孔子》,更可能转折于评《孔子》。评《孔子》,又多是必涉评“孔子”。由于历史容量巨大,众说纷争日久,早就有“尊派”与“反派”阵营在世,如今又立场分明起来,各讲各道理又互不肯相让。没办法,在中国好象一进入“评孔场”就必先要“站队”:非“尊”即“反”,没“中庸”立脚之地,实在有点很无奈。《易经》基本观点:凡事有阴阳,都依一分为二而存,又可合二为一而生。对中有错,好中存坏,退中有进,小中有大。不知用此观点对“评《孔子》、“评孔丘”与“评孔圣人”是否会失效?本人为此先试一试。
有一些事我是早有所闻的,即就是在孔丘这位老夫子的眼晴里,我等这种打鱼人、打工族--是属于“小人”一类,属“难养”一族的。对此我尽管很不满意心不服气,不过也不会再去找老夫子打口水官司。就当“小人”也会不计“君子”或“圣人”之过吧。我等完全可以以心平气和心态、旁观者立场来看记《孔子》与评记“孔子”。传说老子有一句名言:“道亦道,非常道”。我觉得此话讲得就很精准!就以“评孔丘”来讲,“屁股决定向道”--坐在啥立场观点上就讲啥道理--这种相势己经天长日久了。本来么,立场不同就会有不同的“道理”,不同的“道理”就很难讲到一条道去,所以只有“非常道”,怎会有不管坐在啥位置都能“一统”的“常道”呢?还是“老子”说得上去。据传“老子”还曾是“孔子”的“一日师”或“一时师”呢--这就好办了--以老师的“道亦道,非常道”来做评判学生的为人做事的是是还是非,恐怕就更加靠谱一点。不是常听讲:“知子莫若父”、“知女其莫若母”吗?由此推论“知生莫若师”也就不会有大错了,除非师非师,生非生。而历史给我的印像是:“老子”是足以成中华民族的伟大先师的,孔子能成“老子”的学生也确应是一个象模象样的好学生。
“道亦道,非常道”,“评《孔子》、“评孔丘”--也非有常规”--就以此为大前提、大准则吧,有趣的是:活生生的现实中却不尽是这么一副写生照。
再注明:我评《孔子》的评论、“评孔丘”,评由此而生的各种见闻过的观点,主旨在于自我清理以至自我明晰自已心目中现在应有的“孔丘”与“孔圣人”的真象。如果谁有异议也最好去自我清理,若想打口水仗,我预先声明:对不起,没空!
先注明:《孔子》是指由胡玫导演,有周润发、周迅、陈建斌、任泉等参演的那部故事片电影,“《孔子》评论”是指对此电影的评论,以及有关围绕该些评论而引申展开的“乌龙”碎事;“孔子”则指历史名星人物孔丘--姓孔名丘字仲尼--该位历史老人,以及以该位老人为原版而不断造圣不断更新的“孔圣人”。见闻录则指有关听说传闻及自己的随感记录。
再备注:近来有关《孔子》与“孔子”这件事情在中国及亚洲又引为热题,其起因可能就集中于拍《孔子》和看《孔子》,更可能转折于评《孔子》。评《孔子》,又多是必涉评“孔子”。由于历史容量巨大,众说纷争日久,早就有“尊派”与“反派”阵营在世,如今又立场分明起来,各讲各道理又互不肯相让。没办法,在中国好象一进入“评孔场”就必先要“站队”:非“尊”即“反”,没“中庸”立脚之地,实在有点很无奈。《易经》基本观点:凡事有阴阳,都依一分为二而存,又可合二为一而生。对中有错,好中存坏,退中有进,小中有大。不知用此观点对“评《孔子》、“评孔丘”与“评孔圣人”是否会失效?本人为此先试一试。
有一些事我是早有所闻的,即就是在孔丘这位老夫子的眼晴里,我等这种打鱼人、打工族--是属于“小人”一类,属“难养”一族的。对此我尽管很不满意心不服气,不过也不会再去找老夫子打口水官司。就当“小人”也会不计“君子”或“圣人”之过吧。我等完全可以以心平气和心态、旁观者立场来看记《孔子》与评记“孔子”。传说老子有一句名言:“道亦道,非常道”。我觉得此话讲得就很精准!就以“评孔丘”来讲,“屁股决定向道”--坐在啥立场观点上就讲啥道理--这种相势己经天长日久了。本来么,立场不同就会有不同的“道理”,不同的“道理”就很难讲到一条道去,所以只有“非常道”,怎会有不管坐在啥位置都能“一统”的“常道”呢?还是“老子”说得上去。据传“老子”还曾是“孔子”的“一日师”或“一时师”呢--这就好办了--以老师的“道亦道,非常道”来做评判学生的为人做事的是是还是非,恐怕就更加靠谱一点。不是常听讲:“知子莫若父”、“知女其莫若母”吗?由此推论“知生莫若师”也就不会有大错了,除非师非师,生非生。而历史给我的印像是:“老子”是足以成中华民族的伟大先师的,孔子能成“老子”的学生也确应是一个象模象样的好学生。
“道亦道,非常道”,“评《孔子》、“评孔丘”--也非有常规”--就以此为大前提、大准则吧,有趣的是:活生生的现实中却不尽是这么一副写生照。
再注明:我评《孔子》的评论、“评孔丘”,评由此而生的各种见闻过的观点,主旨在于自我清理以至自我明晰自已心目中现在应有的“孔丘”与“孔圣人”的真象。如果谁有异议也最好去自我清理,若想打口水仗,我预先声明:对不起,没空!
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