信仰,从不曾离开
2010-09-22 23:42:41 发表
宗教,哲学,艺术,生活,战争。
这些是人类的记忆片段,也是时至如今,为数不多的、可以打动人的东西。
那是在长江源,古老的匠师们醉心于一种仪式般的体验,用清水和粮食酿出可以燃烧的液体。
青铜器和彩陶美玉,来自它们的主人对宗教的狂热和对精密工艺技术的掌控。山川日月,鱼蛇走兽,使这些人的疑问充满想象力,信仰变得空灵而富于艺术精神。
它们来自黑暗中的祖先秘密。
它们叫玛尼堆。先民从洪荒中获得信仰,再不曾丢弃。白色的石头,不锋利的刀刃,一点点雕凿出他们所真心相信的咒语。一块又一块的石头盖住了一卷金黄色的镇邪咒文,永远念不完的六字真言,虔诚的人长跪着,也许再献上洁白的哈达,牦牛与羚羊已成褐色的头骨。雪山在耀目的阳光下熠熠闪光,那是圣心所化,照耀四方。它们一同幻化出一丝残忍的神圣。
我固执地相信,是因为他们离天空最近,离神灵最近。他们脸颊上有透出灼热的高原红,那是某些我们不能懂得的意象。
那是生命与自然的默契,是雪山与冰川赋予的生命的壮丽。
还有很多。
比如,在白石间盛放的雪莲,并非纯白,黄绿的色泽泛起在微微粗糙的表面上,没有绝世姿貌,却被称为雪域奇花,高山玫瑰;比如,高原湖泊密布的可可西里,初生的藏羚羊睁开眼,摇晃地站起在浅紫色的青藏苔草上,看见了短暂的夏季里鲜花怒放的羌塘;比如,藏族少女盈盈立在长满了点地梅的江畔,舀起一天中的第一瓢水,身后的家中传来了舂打酥油的声音,伴着洁白的奶浆,捧出了酥油茶;比如,玉树的老人,每年将108块精心彩绘的玛尼石放进纯澈清寒的溪水中,构筑起一座金桥,溪水流过,亦带走了绵绵不断的祝福。
他们所拥有的最珍贵的东西,就是信仰。有了信仰,就能够不在乎恶劣的自然条件,因为他们相信神灵永远在高高的雪山顶上遥遥地看着他们,守护着这一方净土。死生无惧,因为他们相信拥有一颗宽宏的心,无论在哪里,都活的坦荡而有诗情。
从来不乏朝圣的人。有的是真正的佛教徒,从遥远的故乡开始,赤脚上路,走三步,停留,下跪,叩首。宽大的深色袍袖中或许露出枯瘦开裂的手背,但他们不会后退,直至圣城拉萨。转经筒从不停下,伴随着口中轻轻的诵经声。据说,每一次朝圣,都需要人磕头十万次,大昭寺外,布达拉下,无数朝圣者此起彼伏的身影,形成一种无言的气场,将人牢牢吸住。也有人,徒步几天几夜,只是为了去瞻仰喜马拉雅的日出,仰望神山,仰望金乌,给心灵一次完全的净化。
在辽阔无垠的高原上,英雄史诗《格萨尔》依然在牧人口中被悠扬激昂地吟唱;一千三百年前荒凉的古道已然绿树成荫,文成公主的车辇经过,她的传说就再也没有离开;不知 是在拉萨城中的哪个小酒馆里,仓央嘉措邂逅玛吉阿米,世间安得双全法,不负如来不负卿,问破一生心。
无论如何,他们都没有放弃过信仰,蓝天下,雪山前,卓乃湖边,牧马驰过,夕阳未落。
仍然有很多人在锲而不舍地雕刻着玛尼石,并且在人迹罕至的地方又竖起一座又一座的玛尼堆。每一块石头,每一次下手雕刻,每一句咒语,每一篇经文,每一条哈达,每一次祭礼,神灵的眼睛都没有放弃过和缓宽容的注视。看见心灵虔诚的人们的眼睛,我觉得,就是看到了神灵的眼睛。
于是,信仰,从不离开。
这些是人类的记忆片段,也是时至如今,为数不多的、可以打动人的东西。
那是在长江源,古老的匠师们醉心于一种仪式般的体验,用清水和粮食酿出可以燃烧的液体。
青铜器和彩陶美玉,来自它们的主人对宗教的狂热和对精密工艺技术的掌控。山川日月,鱼蛇走兽,使这些人的疑问充满想象力,信仰变得空灵而富于艺术精神。
它们来自黑暗中的祖先秘密。
它们叫玛尼堆。先民从洪荒中获得信仰,再不曾丢弃。白色的石头,不锋利的刀刃,一点点雕凿出他们所真心相信的咒语。一块又一块的石头盖住了一卷金黄色的镇邪咒文,永远念不完的六字真言,虔诚的人长跪着,也许再献上洁白的哈达,牦牛与羚羊已成褐色的头骨。雪山在耀目的阳光下熠熠闪光,那是圣心所化,照耀四方。它们一同幻化出一丝残忍的神圣。
我固执地相信,是因为他们离天空最近,离神灵最近。他们脸颊上有透出灼热的高原红,那是某些我们不能懂得的意象。
那是生命与自然的默契,是雪山与冰川赋予的生命的壮丽。
还有很多。
比如,在白石间盛放的雪莲,并非纯白,黄绿的色泽泛起在微微粗糙的表面上,没有绝世姿貌,却被称为雪域奇花,高山玫瑰;比如,高原湖泊密布的可可西里,初生的藏羚羊睁开眼,摇晃地站起在浅紫色的青藏苔草上,看见了短暂的夏季里鲜花怒放的羌塘;比如,藏族少女盈盈立在长满了点地梅的江畔,舀起一天中的第一瓢水,身后的家中传来了舂打酥油的声音,伴着洁白的奶浆,捧出了酥油茶;比如,玉树的老人,每年将108块精心彩绘的玛尼石放进纯澈清寒的溪水中,构筑起一座金桥,溪水流过,亦带走了绵绵不断的祝福。
他们所拥有的最珍贵的东西,就是信仰。有了信仰,就能够不在乎恶劣的自然条件,因为他们相信神灵永远在高高的雪山顶上遥遥地看着他们,守护着这一方净土。死生无惧,因为他们相信拥有一颗宽宏的心,无论在哪里,都活的坦荡而有诗情。
从来不乏朝圣的人。有的是真正的佛教徒,从遥远的故乡开始,赤脚上路,走三步,停留,下跪,叩首。宽大的深色袍袖中或许露出枯瘦开裂的手背,但他们不会后退,直至圣城拉萨。转经筒从不停下,伴随着口中轻轻的诵经声。据说,每一次朝圣,都需要人磕头十万次,大昭寺外,布达拉下,无数朝圣者此起彼伏的身影,形成一种无言的气场,将人牢牢吸住。也有人,徒步几天几夜,只是为了去瞻仰喜马拉雅的日出,仰望神山,仰望金乌,给心灵一次完全的净化。
在辽阔无垠的高原上,英雄史诗《格萨尔》依然在牧人口中被悠扬激昂地吟唱;一千三百年前荒凉的古道已然绿树成荫,文成公主的车辇经过,她的传说就再也没有离开;不知 是在拉萨城中的哪个小酒馆里,仓央嘉措邂逅玛吉阿米,世间安得双全法,不负如来不负卿,问破一生心。
无论如何,他们都没有放弃过信仰,蓝天下,雪山前,卓乃湖边,牧马驰过,夕阳未落。
仍然有很多人在锲而不舍地雕刻着玛尼石,并且在人迹罕至的地方又竖起一座又一座的玛尼堆。每一块石头,每一次下手雕刻,每一句咒语,每一篇经文,每一条哈达,每一次祭礼,神灵的眼睛都没有放弃过和缓宽容的注视。看见心灵虔诚的人们的眼睛,我觉得,就是看到了神灵的眼睛。
于是,信仰,从不离开。
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