一万年太久
2015-05-08 08:18:03 发表
不记得等了多久,终于等来了星爷的新作。
我想周星驰已经不仅仅指他这个人,往往我们听到一个人的名字,脑海里恍恍惚惚的便会见着这个人,然而我们听到别人提起周星驰,脑海里便是几千几万帧的画面,这一帧他是没有台词的匪兵甲,那一帧他是风流才子唐伯虎,再来他是聪明狡猾的韦小宝,接着他又成了深情款款地念着“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前……”的孙悟空。
他是喜剧之王,我们看着他的电影长大,在欢笑里捧腹,为他的奇思妙想而折服。
可是能带给别人欢乐的人,自己却不一定快乐。周星驰便是这样。
曾经以为,他那样带给我们笑声的人,现实里也一定很开朗很乐观。
可是后来才明白,他不过是用了这样的欢乐,来让我们看他过去的影子。
《破坏王》里的阿银、《唐伯虎点秋香》里的9527、《功夫》里的阿星、《大话西游》里的孙悟空,以及无数周星驰曾经用心塑造的角色,都有着他自己的影子。
这些人落魄,在一群富家子弟里他没钱,在一群武林高手里他不会武功,在一群混混里他是最瘦弱的那一个,受尽旁人轻嘲,然而却坚持着一个信念,在所有人都认为他不可能的时候做到了可能,而且这一种可能往往不是一个武功小白成了独孤求败,而是他用自己别样的方式,在一群武功高手显得不同和别致。同样的,他的身边总有一个对他另眼相待的好女人,她们千姿各异,却都无限痴情。
《西游降魔篇》是期待了许久的新故事,即使周星驰不再担任主演,但这部片子的每一句台词每一幅画面每一个人物,都带着周星驰特有的印记。
因为他既是编剧,也是导演,还是监制。这是一部完完全全的周星驰式的电影。
故事再不以孙悟空为主角,而是玄奘。故事里没有了紫霞仙子,却有了一个段小姐。故事里没有了“爱你一万年”的经典台词,却有了“一万年太久,只争朝夕”的新心愿。
无法否认,这一部电影里,个人最喜欢的角色便是玄奘,也即文章。
顶着一头蓬乱的发,脸上也不甚干净,衣服看不出是什么样式,用空虚公子的话说,是要饭的,然而他的一双眼睛,却仿佛能看到人心里,亮得一尘不染。
从前一直佩服星爷的地方,便是他挑选人的功力,每一部电影总有不同的人选,然而每个都让人觉得合适得宜,比如《功夫》里的哑女(当然仅指这一部电影)就让人惊艳。
再来是周星驰的电影里总能见到一个胖子的身影,比如《功夫》里的林子聪,比如《长江七号》里喜欢周小狄的胖妞,比如《西游降魔篇》里跃身跳下桥板把鱼妖震上来的胖女人。
周星驰电影的魔力是即使你觉得无厘头,却也不会想去吐槽里面的种种不合理性,因为我们都知道,这才是周星驰的电影。你可以看着里面的人穿着古装念着现代的台词,可以看着里面的皇上没有一国之君的样子,可以看着如花率领一群貌美如凤姐的姑娘跑出来簇拥在皇帝的身边,可以看着他拥有隔山打牛这样失传已久的绝学,却不会觉得不对,只会为这样的想法拍案叫绝,甚至恨不得我们真就在现实里见到这样的画面、拥有这样的技能。
于是开始有了这样的电影,也便有了别人的尝试,然而不是周星驰的电影便终归不是,那种幽默并非人人能做到,因为周星驰只有一个。
《西游降魔篇》里我们再次看到了周星驰的新创意,段小姐和她的同伴所“驾驶”的那一辆“车”,其推动力的产生方式绝对让人大跌眼镜继而捧腹大乐。
再来说说电影本身颠覆了我们的那些观念。
央视版的《西游记》无疑是家喻户晓的电视经典,里面的玄奘文弱带点迂腐,被女孩子调戏则一副不知所措的老实样;孙悟空嫉恶如仇、神通广大,一举一动更是形神兼备;猪八戒造型可笑,愣是把自己食色性也的秉性演绎得丝丝入扣;沙僧的憨厚老实也是我所喜欢的。
然而周星驰让我们看到了不一样的队伍。
我想周星驰已经不仅仅指他这个人,往往我们听到一个人的名字,脑海里恍恍惚惚的便会见着这个人,然而我们听到别人提起周星驰,脑海里便是几千几万帧的画面,这一帧他是没有台词的匪兵甲,那一帧他是风流才子唐伯虎,再来他是聪明狡猾的韦小宝,接着他又成了深情款款地念着“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前……”的孙悟空。
他是喜剧之王,我们看着他的电影长大,在欢笑里捧腹,为他的奇思妙想而折服。
可是能带给别人欢乐的人,自己却不一定快乐。周星驰便是这样。
曾经以为,他那样带给我们笑声的人,现实里也一定很开朗很乐观。
可是后来才明白,他不过是用了这样的欢乐,来让我们看他过去的影子。
《破坏王》里的阿银、《唐伯虎点秋香》里的9527、《功夫》里的阿星、《大话西游》里的孙悟空,以及无数周星驰曾经用心塑造的角色,都有着他自己的影子。
这些人落魄,在一群富家子弟里他没钱,在一群武林高手里他不会武功,在一群混混里他是最瘦弱的那一个,受尽旁人轻嘲,然而却坚持着一个信念,在所有人都认为他不可能的时候做到了可能,而且这一种可能往往不是一个武功小白成了独孤求败,而是他用自己别样的方式,在一群武功高手显得不同和别致。同样的,他的身边总有一个对他另眼相待的好女人,她们千姿各异,却都无限痴情。
《西游降魔篇》是期待了许久的新故事,即使周星驰不再担任主演,但这部片子的每一句台词每一幅画面每一个人物,都带着周星驰特有的印记。
因为他既是编剧,也是导演,还是监制。这是一部完完全全的周星驰式的电影。
故事再不以孙悟空为主角,而是玄奘。故事里没有了紫霞仙子,却有了一个段小姐。故事里没有了“爱你一万年”的经典台词,却有了“一万年太久,只争朝夕”的新心愿。
无法否认,这一部电影里,个人最喜欢的角色便是玄奘,也即文章。
顶着一头蓬乱的发,脸上也不甚干净,衣服看不出是什么样式,用空虚公子的话说,是要饭的,然而他的一双眼睛,却仿佛能看到人心里,亮得一尘不染。
从前一直佩服星爷的地方,便是他挑选人的功力,每一部电影总有不同的人选,然而每个都让人觉得合适得宜,比如《功夫》里的哑女(当然仅指这一部电影)就让人惊艳。
再来是周星驰的电影里总能见到一个胖子的身影,比如《功夫》里的林子聪,比如《长江七号》里喜欢周小狄的胖妞,比如《西游降魔篇》里跃身跳下桥板把鱼妖震上来的胖女人。
周星驰电影的魔力是即使你觉得无厘头,却也不会想去吐槽里面的种种不合理性,因为我们都知道,这才是周星驰的电影。你可以看着里面的人穿着古装念着现代的台词,可以看着里面的皇上没有一国之君的样子,可以看着如花率领一群貌美如凤姐的姑娘跑出来簇拥在皇帝的身边,可以看着他拥有隔山打牛这样失传已久的绝学,却不会觉得不对,只会为这样的想法拍案叫绝,甚至恨不得我们真就在现实里见到这样的画面、拥有这样的技能。
于是开始有了这样的电影,也便有了别人的尝试,然而不是周星驰的电影便终归不是,那种幽默并非人人能做到,因为周星驰只有一个。
《西游降魔篇》里我们再次看到了周星驰的新创意,段小姐和她的同伴所“驾驶”的那一辆“车”,其推动力的产生方式绝对让人大跌眼镜继而捧腹大乐。
再来说说电影本身颠覆了我们的那些观念。
央视版的《西游记》无疑是家喻户晓的电视经典,里面的玄奘文弱带点迂腐,被女孩子调戏则一副不知所措的老实样;孙悟空嫉恶如仇、神通广大,一举一动更是形神兼备;猪八戒造型可笑,愣是把自己食色性也的秉性演绎得丝丝入扣;沙僧的憨厚老实也是我所喜欢的。
然而周星驰让我们看到了不一样的队伍。
看电影之前看到一些“电影前面太像恐怖片”的评语,于是担着一颗心去看,结果发现里面的一切妖魔鬼怪都深得我心。
《西游记》本就是神话小说,里面各种妖怪,妖之所以为妖,是因为他们失了心性,会危害黎民百姓的生命、冷血残酷,所以我们看到鱼妖把小女孩叼走看似残忍,然而这的确是一个妖会做的事情;我们看到猪妖假装成美男子残杀无辜,接着露出的那一口獠牙让人胆寒,然而妖不让人胆寒的话他也就不是妖了;再来是杀害了段小姐,让人生不出半分喜爱的孙悟空,这哪里又是我们记忆中的孙悟空呢?然而这也的确是孙悟空,否则如来也不需要压他五百年,别忘了,齐天大圣的确就是一个妖。
然而周星驰又让我们看到了别样:这些妖不再是电视里有着后台硬背景、趁着自己主子不注意偷偷下凡去掳掠良家妇女的牛逼妖,而也是一群可怜人,因被人误解、遭人背叛、遇着欺骗所以愤怒不甘,继而成了妖。
这又让人想起了李莫愁,所谓“可怜之人必有可恨之处”,乃真理也。
玄奘不是周星驰,却又是周星驰。
他落魄,身为驱魔人,却毫无驱魔的本领,犹如零零发没有武功。他邋遢,没有空虚公子的衣着得体,没有天残脚的看似仙风道骨,甚至不及化成人型的鱼妖。他还打不过段小姐。
这样的人却又有着不同之处,而且因着这一点不同,又让人多了一个嘲笑他的把柄——他拿着一本《儿歌三百首》,说要除妖,自然没有人信他的,比如鱼妖。
可是有人执着地爱着他,死心塌地,一路相随,死前才听到了他的那一句“我爱你”,于是便觉一切都值了,笑着死去。
电影里让我惊艳的地方有三处,一处是鱼妖化成人型坐在木板上的那一幕,一处是段小姐立在山巅上、月光下起舞,一处是玄奘一身白衣,站在树下,给孙悟空戴上金箍。
看似三个画面,然而给人的感觉却是相似:白和纯净。
段小姐的一身白衣和玄奘的一身白衣,出现在两个不同的时间段,然而却恍惚让人觉得,周星驰大概是在用这样的方式告诉我们,他们在一起了,所谓世间的爱,没有大小之分,男女之间的爱是爱,普渡众生也是爱,这样的爱并不矛盾。
周星驰在访谈里告诉我们,因为他觉得他没有时间了,所以说出了“一万年太久,只争朝夕”这样的话。
想来是因为他等待了太多年,以至于在等到的时候,还不可以肯定这会一直在自己手里,六年的龙套生涯,都在他后面二十年的电影里得到体现,可见他的确是一直有着这样的忧虑,以至于才五十岁,却是早生华发了。
我们看着他都称他天才,然而天才的苦痛又有谁知道,这好比故事里的玄奘,一心追求自己的理念,便必定要失去一些东西,内心平定的人才能体会幸福,天才的路却注定不会平定。
期待周星驰的下一部作品,即使不知又得等待多少年,但是好的作品,值得这样去等。
(2013年5月3日夜)
《西游记》本就是神话小说,里面各种妖怪,妖之所以为妖,是因为他们失了心性,会危害黎民百姓的生命、冷血残酷,所以我们看到鱼妖把小女孩叼走看似残忍,然而这的确是一个妖会做的事情;我们看到猪妖假装成美男子残杀无辜,接着露出的那一口獠牙让人胆寒,然而妖不让人胆寒的话他也就不是妖了;再来是杀害了段小姐,让人生不出半分喜爱的孙悟空,这哪里又是我们记忆中的孙悟空呢?然而这也的确是孙悟空,否则如来也不需要压他五百年,别忘了,齐天大圣的确就是一个妖。
然而周星驰又让我们看到了别样:这些妖不再是电视里有着后台硬背景、趁着自己主子不注意偷偷下凡去掳掠良家妇女的牛逼妖,而也是一群可怜人,因被人误解、遭人背叛、遇着欺骗所以愤怒不甘,继而成了妖。
这又让人想起了李莫愁,所谓“可怜之人必有可恨之处”,乃真理也。
玄奘不是周星驰,却又是周星驰。
他落魄,身为驱魔人,却毫无驱魔的本领,犹如零零发没有武功。他邋遢,没有空虚公子的衣着得体,没有天残脚的看似仙风道骨,甚至不及化成人型的鱼妖。他还打不过段小姐。
这样的人却又有着不同之处,而且因着这一点不同,又让人多了一个嘲笑他的把柄——他拿着一本《儿歌三百首》,说要除妖,自然没有人信他的,比如鱼妖。
可是有人执着地爱着他,死心塌地,一路相随,死前才听到了他的那一句“我爱你”,于是便觉一切都值了,笑着死去。
电影里让我惊艳的地方有三处,一处是鱼妖化成人型坐在木板上的那一幕,一处是段小姐立在山巅上、月光下起舞,一处是玄奘一身白衣,站在树下,给孙悟空戴上金箍。
看似三个画面,然而给人的感觉却是相似:白和纯净。
段小姐的一身白衣和玄奘的一身白衣,出现在两个不同的时间段,然而却恍惚让人觉得,周星驰大概是在用这样的方式告诉我们,他们在一起了,所谓世间的爱,没有大小之分,男女之间的爱是爱,普渡众生也是爱,这样的爱并不矛盾。
周星驰在访谈里告诉我们,因为他觉得他没有时间了,所以说出了“一万年太久,只争朝夕”这样的话。
想来是因为他等待了太多年,以至于在等到的时候,还不可以肯定这会一直在自己手里,六年的龙套生涯,都在他后面二十年的电影里得到体现,可见他的确是一直有着这样的忧虑,以至于才五十岁,却是早生华发了。
我们看着他都称他天才,然而天才的苦痛又有谁知道,这好比故事里的玄奘,一心追求自己的理念,便必定要失去一些东西,内心平定的人才能体会幸福,天才的路却注定不会平定。
期待周星驰的下一部作品,即使不知又得等待多少年,但是好的作品,值得这样去等。
(2013年5月3日夜)
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