那张相片上，她的眼神带着四分桀骜，三分迷茫，三分忧伤，用四十五度角仰望天空。难解的目光，让世界也倾斜成四十五度的海平面。 纷繁无序的年岁里，她冷静睿智的文字，成为了可以燎原的星星之火，那热度原本只充盈了一个手心，落下来，却在霎那间拥有了摧枯拉朽的声势，一路浩浩荡荡地烧下山坡子去了。 是不是很像，那年的春色？ 张爱玲，我明白，你原本就携着忧伤走来，恰如你的名字，Ailing。 你说，一些人得到，就必有另一些人失去。素白到没有血色的手点燃那一炉沉香屑，烟气袅袅升腾的时候，我能够看见香港社交圈里的那些女子，无一例外的都有着妩媚而浓脂重粉的面庞，真情或者假意，笑容妩媚或者故作端庄。还有陆小曼一样的女人，在指尖玩弄的香烟，以及鸦片。她们窈窕的身姿，终于在时间的漩涡里淡成一抹黑白的剪影。 还有白流苏，缓缓演绎着的一场倾城之恋。

宗教，哲学，艺术，生活，战争。 这些是人类的记忆片段，也是时至如今，为数不多的、可以打动人的东西。 那是在长江源，古老的匠师们醉心于一种仪式般的体验，用清水和粮食酿出可以燃烧的液体。 青铜器和彩陶美玉，来自它们的主人对宗教的狂热和对精密工艺技术的掌控。山川日月，鱼蛇走兽，使这些人的疑问充满想象力，信仰变得空灵而富于艺术精神。 它们来自黑暗中的祖先秘密。 它们叫玛尼堆。先民从洪荒中获得信仰，再不曾丢弃。白色的石头，不锋利的刀刃，一点点雕凿出他们所真心相信的咒语。一块又一块的石头盖住了一卷金黄色的镇邪咒文，永远念不完的六字真言，虔诚的人长跪着，也许再献上洁白的哈达，牦牛与羚羊已成褐色的头骨。雪山在耀目的阳光下熠熠闪光，那是圣心所化，照耀四方。它们一同幻化出一丝残忍的神圣。 我固执地相信，是因为他们离天空最近，离神灵最近。他们脸颊上有透出灼热的高原红，那是某些

天宇苍茫，穹庐高远。 远古的旷野里，一人多高的草叶挡住了人的视野，缝隙里却也能看见偶尔漏下来的、几点璀璨的光。跌跌撞撞地奔到河边，清澈的水里清晰地映出了上苍的影子。人恍然仰首：浩大无际的深蓝的天幕，点缀着无数闪动着的银光，那种光不同于日的皎洁无瑕，而像是无数只智慧的眸子，洞彻了世间的一切。 人的心就是一动。他开始思索生命的价值和意义，遥远的那一边，和他默默对视着的，是谁？ 中国人一直对高不知数的苍穹怀着一种隐秘而悸动的向往，渴盼着有一天，可以走上去，亲眼看一看，从神的视角俯视这个大地。终于有人看见过了，无论是梦境还是真实，他们的所见，变成了文字和传说，代代不息。他们说，云端有玉宇琼楼，有仙人穿梭，是最高贵的圣境。 这样的浪漫情怀，推动着我们在梦想的道路上走下去。 1997年，亚太14国为台风命名。中国提出的10个名字当中，包含了龙王、悟空、玉兔、风神、海神、电母等等神话传说中

西汉武帝元狩六年，一颗璀璨的将星陨落。 二十四岁，一代名将霍去病，在黄沙漠漠的朔方城，在这片臣服在他刀兵之下的大地上，永远地睡了过去，不再醒来。 汉武帝悲痛万分，下令将霍去病墓修筑在自己的陵园茂陵旁边，又命徭役数万人，从长安郊外一直到茂陵，将霍去病墓一点点用土堆积成祁连山的形状，以此表彰这位少年将军、一代军事奇才的丰功伟绩。 元朔六年，长安城繁华喧嚣。羽林营里，有一位少年，挽弓、搭箭、扣弦，眼神冷凝，三箭连发，对面的移动靶上，双眼与心口被准确贯穿。年纪相仿的羽林郎们轰然喝彩，少年的表情却只是淡漠，唯独对一人微微扯动了嘴角。他有着传奇的身世，原本只是低贱的私生子，上天注定的命运应该是在平阳公主府里为奴一生。而世事多有转机，因为他有一位不同寻常的姨母。 那年的少女，容颜倾城，温柔如水。公主府里奢华的晚宴上，她的出现像是一阵清风，瞬间就让高高在上的那个男子一颗浮躁不安的心宁静下来