中国古代四大名琴 所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”，是我国历史上最古老的弹拔乐器之一，现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在，这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹，但它们对后世的影响并没有消失。 1. 号钟 “号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之唿应。牛角声声，歌声凄切

古人云：“王道举，礼乐兴”。如今每年举办的春节联欢晚会，倒是很顺应这个说法。“王道”与“礼乐”并举共兴，古今皆同此道。这种盛世荣光是历代统治者追求的目标。2005年春节晚会的大舞台上挂了一副气势恢弘的对联。这副对联的上联为：上下五千年，繁荣盛世庆今日；下联为：纵横九万里，锦绣中华兴未来；横批为：盛世大联欢。这幅对联是否为佳作且不去论他，单就其包藏宇内、舍我其谁的气势，足以让不少人热血彭湃一番。当然，热血彭湃之后，曲终人散之后，“恺撒的归恺撒，洒家的还洒家”，现实立即恢复其本来的面目。 因而，所谓盛世的华舞乐章，有如大餐豪宴，偶尔为之尚可，毕竟不能让人酌饮经年。自古以来， 庙堂礼乐，往往相伴于王朝的兴亡轮替，并不能逃出“此时兴，彼时落”的宿命。而真正能够长久的是那些百代流传的如丝之琴瑟，若馨之筝鼓。譬如《梅花三弄》，譬如《十面埋伏》，两百年前有人听，两百年后仍然会有人听。

其一，两者形成年代上的区别： 古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器，形成了3000多年前的，传说为“伏羲“、“神农“氏所造；古筝则晚得多，形成于秦代，相传秦时有婉无义者，将瑟（乐器）传与两个女子，二女要争，引破为二，所以称“秦筝“。 其二，形制上的区别： 古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称“七弦琴“。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上，属弹拨乐类的“无马乐器“； 古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属于弹拨乐类的“有马乐器“。 其三，音域、音色、表现力上的区别 古琴虽只有七根弦，但一弦多音

流动的艺术——碑帖书法 碑帖，是指刻在山石、钟鼎、砖瓦等材料上的文字的拓本。它是因书法艺术的发展而催生，并在千百年来为传承历史文化、汇聚书法历史长河谱写了光辉篇章。它既见证着我国书法艺术的发展流变，也传承着源远流长的传统文化，更寄寓着亘古不变的文人情怀。 中国古代碑帖，大致可分为刻石、碑碣、墓志、石阙、摩崖、造像、塔铭、画像、浮图、刻经、医方、井阑、桥柱、题咏、题名以及诗文杂著等，书体有甲骨文、金文、大小篆、隶书、魏书、楷书、草书、行书及民间一些创意字等，几乎无体不包。从先秦的《石鼓文》大篆，到秦统一文字后的《泰山刻石碑》小篆；自汉代《乙瑛》、《曹全》、《张迁》诸碑的隶书，经北朝《郑文公碑》的魏碑体，至隋代《龙藏寺碑》及唐代《九成宫》、《多宝塔》、《玄秘塔》诸碑的楷书，可清楚地看到我国文字、书体的演变、发展历程。历代书法家在碑上留下的真迹，或流畅飞扬，或方整朴厚，或灵秀妩媚，或平和

1、龙井茶的传说 传说干隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，干隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”干隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”干隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十

中国十大名花 【凌霜傲雪梅花】 梅花原产我国西南及长江以南地区，可以露地栽培，北方多做室内盆栽。梅花为蔷薇科李属落叶乔木，树干紫褐或灰褐色，小枝绿色，叶卵形至阔卵形。早春叶前可开花，花瓣5片，花色主要有大红、桃红、粉色、白色等，清雅芳香。核果近球形，果期为6至7月。园林中多用于庭院绿化或盆栽观赏。 梅花傲风雪、斗严寒的精神，象征着中华民族坚贞不屈的伟大风骨。 【总领群芳牡丹】 牡丹雍容华贵，被人们誉为“花中之王”，它是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。牡丹以山东菏泽、河南洛阳为栽培中心，园艺品种约有500余个。牡丹为芍药科落叶灌木，株高1至2米，叶互生，二回三出羽状复叶，花单生于当年生枝顶，花形美丽，花色丰富，花色有红、粉、黄、白、绿、紫等。花期4月至5月，果熟期为9月，可播种、分株、嫁接繁殖。 牡丹可以人工催花，如需要春节开花，立秋后起苗装盆，放入冷

一天，一次宴会过后，席上剩下各种不同的酒，有的杯里剩下1/4，有的杯里剩下1/2 鸡尾酒 。有个清理桌子的伙计，将各种剩下的酒，三、五个杯子混在一起，一尝味儿却比原来各种单一的酒好。接着，伙计按不同组合一连几种，种种如此。这后将这些混合酒分给大家喝，结果评价都很高。于是，这种混合饮酒的方法便出了名，并流传开来。至于为何称为“鸡尾酒”而不叫伙计酒，便不得而知了。 第二种说法是1775年，移居于美国纽约阿连治的彼列斯哥，在闹市中心开了一家药店，制造各种精制酒卖给顾客。一天他把鸡蛋调到药酒中出售，获得一片赞许之声。从此顾客盈门，生意鼎盛。当时纽约阿连治的人多说法语，他们用法国口音称之为“科克车”，后来衍成英语“鸡尾”。从此，鸡尾酒便成为人们喜爱饮用的混合酒，花式也越来越多。 其三，说的是19世纪的事。美国人克里福德在哈德逊河边经营一间酒店。克家有三件引以自豪的事，人称克氏三绝。一是他有一只膘

花城－－广州 水城－－苏州 江城－－武汉 泉城－－济南 榕城－－福州 蓉城－－成都 山城－－重庆 冰城－－哈尔滨 春城－－昆明 日光城－－拉萨 石头城－－南京 陶都－－宜兴 瓷都－－景德镇 中国城市别称 广州———花城，羊城 重庆———山城，雾都 湘潭———锰都，莲城 重庆———雾都，山城 长沙———星城，潭城 成都———蓉城，锦城 昆明———春城，花城 南阳———宛 南宁———邕 宁波———甬 开封———汴 武汉———江城 上海———淞沪 金华———婺城 承德———热河 莆田———荔城 潮州———凤城 济宁———任城 徐州———彭城 大同———平城 嘉兴———禾城 安庆———宜城 西昌———月城 抚顺———煤都 扬州———芜城

在网上看到一篇很感人的文章，所以就下载在这里。 哭，并不代表我屈服； 退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐! 我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。 别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记； 已经得到的，更要珍惜； 属于自己的，不要放弃； 已经失去的，留着回忆； 想要得到的，必须努力； 但最重要的，是好好爱惜自己! 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人， 而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。 喜欢，是淡淡的爱；爱，是

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎 ! ”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《 〈 指南录 ) 后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”