评《孔子》评论及有关“孔子”的见闻录之四(续10)

我的感言：

关于老子的更细的探讨，自应另文专叙。而关于《道德径》，千说万解，也不如研读原著最妥。
然资料显示，《道德径》亦有仵多版本，辨别真假就有先有一定的难度。可千难万难，开篇第一句都是：道亦道，非常道--这一点的确定却是一点也不难。
这就够了！
讲道理、讲规律，是没有一成不变的道理和规律的--如这么解释没错的话，那还不够指导我们去应对任何事情么？

且看社会人士对《道德经》的评价：

我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。———林语堂
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。
———尼采
不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
———鲁迅
老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
———胡适
道德经是一部令人折服的智慧之书。中华古代先人在当时达到的巅峰高度让我辈发自内心的唏嘘、感叹、钦佩和喜爱。
———天下游移
《道德经》这本书洋洋五千言，是完全没有固有名词的，是用警句和格言来编辑的，但它采取了对偶和韵文的文体，而其内容表现同采取了巧妙表意的逆说法。《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。
———卢川芳郎
这样阅读会误导读者，中国古代文献无标点符号。亦无影标注释。《道德经》是道家大集成者，后世读者亦属第二意境。期望广大读者不要对《道德经》作何注释。随风潜入夜，润物细无声。
———江南一页

再看老子哲学的世界性影响力：

老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”尼采曾说：老子《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
前苏联汉学家李谢维奇说，“老子是国际的”。英国科学家李约瑟一生研究中国，对中国文化情有独钟，著有多卷本《中国科技史》专著。他说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。李约瑟越研究中国，越认识老子、道家在中国文化中的重要地位，越发相信老子学说的正确，越来越按照老子说的去做，他晚年干脆自称是“名誉道家”、“十宿道人”。李约瑟对中国古代文化的研究很有成就，是上个世纪国际上知名的汉学家，而他的最大贡献是他发现了道家思想的现代意义，从而为上个世纪后半叶世界“老子热”的形成做出了历史性的贡献。
在现时的德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”，《老子》一书在这些国家被一版再版。2007年，在已有多种英文译本的情况下，一种新的《道德经》译本的出版权在美国又为8个出版商所争夺，最后哈泼公司以13万美元的高价买下出版权。
上世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

我感叹：

读《道德经》后，只有一个感觉是：老子天下第一，名不虚传！《老子》天下第一，当之无愧！中国历史上有个老子--真真正正是中国人的自豪！