真不明白吧里为什么那么多人纠结于结局， 一边骂着384只是为了灵魂，对32一点都无爱， 一边又一把鼻涕一把泪的替32抱不平的！ 试问一句，大家又觉得32对384有爱吗？ 想想第1季里那突如其来的一巴掌； 第2季让众多人纠结的12集，出现在384回忆中的那段， 32因食物不合胃口就将盘子砸在384的脸上，之后还愤愤地低骂的那句「恶魔」！不知道其他人怎么看的，我只感觉出32语气的冰冷， 以及对恶魔彻头彻尾的厌恶... 384本来就是个恶魔，就像他自己说的「我是恶魔！根本无法理解人类食物的味觉，我所能理解的只有人类灵魂的味道！」 连人类食物味觉都无法理解的恶魔，又怎么可能理解人类之间的爱呢？ 自己全心全意服侍的那个高洁坚强又有点小别扭的少爷永远不在了， 却以一种384完全不认识的腹黑妖媚的恶魔姿态再次复活， 光是皮囊一样是没用的，之前384也说过失去记忆的32

真不明白吧里为什么那么多人纠结于结局， 一边骂着384只是为了灵魂，对32一点都无爱， 一边又一把鼻涕一把泪的替32抱不平的！ 试问一句，大家又觉得32对384有爱吗？ 想想第1季里那突如其来的一巴掌； 第2季让众多人纠结的12集，出现在384回忆中的那段， 32因食物不合胃口就将盘子砸在384的脸上，之后还愤愤地低骂的那句「恶魔」！不知道其他人怎么看的，我只感觉出32语气的冰冷， 以及对恶魔彻头彻尾的厌恶... 384本来就是个恶魔，就像他自己说的「我是恶魔！根本无法理解人类食物的味觉，我所能理解的只有人类灵魂的味道！」 连人类食物味觉都无法理解的恶魔，又怎么可能理解人类之间的爱呢？ 自己全心全意服侍的那个高洁坚强又有点小别扭的少爷永远不在了， 却以一种384完全不认识的腹黑妖媚的恶魔姿态再次复活， 光是皮囊一样是没用的，之前384也说过失去记忆的32

真不明白吧里为什么那么多人纠结于结局， 一边骂着384只是为了灵魂，对32一点都无爱， 一边又一把鼻涕一把泪的替32抱不平的！ 试问一句，大家又觉得32对384有爱吗？ 想想第1季里那突如其来的一巴掌； 第2季让众多人纠结的12集，出现在384回忆中的那段， 32因食物不合胃口就将盘子砸在384的脸上，之后还愤愤地低骂的那句「恶魔」！不知道其他人怎么看的，我只感觉出32语气的冰冷， 以及对恶魔彻头彻尾的厌恶... 384本来就是个恶魔，就像他自己说的「我是恶魔！根本无法理解人类食物的味觉，我所能理解的只有人类灵魂的味道！」 连人类食物味觉都无法理解的恶魔，又怎么可能理解人类之间的爱呢？ 自己全心全意服侍的那个高洁坚强又有点小别扭的少爷永远不在了， 却以一种384完全不认识的腹黑妖媚的恶魔姿态再次复活， 光是皮囊一样是没用的，之前384也说过失去记忆的32

德国女作家赫塔.米勒是我喜欢的作家，一直在看她的著作。 米勒在2009年荣获诺贝尔文学奖的时候，最大的争议就是在于很多批评家认为她的作品政治说教意味太浓，与文学奖的宗旨有所背离。也许，在一个消费文化占据主导地位的全球化社会中，书写政治意味的作品被认为不合潮流，但是对于一个大半生都活在专制统治阴影下的作家来说，她除了用后半生书写前半生的恐惧和真相，还能写什么？某种程度上说，每一位作家的作品都可以看作是他的自传，差别只是表现在书写形式上，即是说你是直接选择自传体写作，还是选择一种虚构创作。 事实上，我也是带着那种先入为主的积习翻阅她的作品，但是米勒最终给我的印象不是政治意味的说教，反而是一种发自内心自我意识的强烈诗性。我很惊讶，因为我很难想象有着如此恐惧经历满身伤痕的人会催生出内心的诗意，如果你的前半生大都生活在毫无生气，单调乏味，恐惧如影随形的环

首先，结局我是悲伤的。其实黑II我并没有看完，或者说到第六集的时候已经不再去看了。我只会在星期五的时候定点问剧情是什么，然后忍痛说到结局了在去看。昨天结局了，但是我没有去看。听说结局很纠结，听说夏尔变成了恶魔，，听说即使他们在一起了，感觉还是很悲伤。 跟第一季相比第二季的争议相比起来是最大的，因为亚洛斯，因为克劳德，因为汉娜，因为种种的纠结，因为老爷的死亡，因为克劳德的背叛。到最后不管是老爷党，还是少爷党，只能都用哀伤两个字沉默下去。 过程，我们因为第一集赛巴斯出现的时候歇斯底里的惊叫过，因为狗血的剧情愤怒的拍岸掀桌过，咒骂过，掐架过，喷血过，内伤过，最后因为结局哭泣后一切都归于沉默。 变成恶魔的夏尔他不再是夏尔，他拥有了永远了生命，他用生前的契约束缚住了赛巴斯，永远逃不开，离不开，也永远得不到。我们在祭奠夏尔的时候，赛巴斯才是最可悲的，始于契约，终于契约。 他们之

同孔子散步，并不轻松。孔子总是喜欢捻着他那花白的胡子，以师长的口吻唠叨着他的微言大义。我知道 孔子 并不喜欢我们现在 称之为“散步”的方式，他的一生 无暇“散步”，有的 只是“奔走”。而“奔走”所带给他的多是怅然和失落。为了让孔子能轻松一些，我硬是拖着他“ 一同散步”。 　　 　　 孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这不是一个散步的话题，可孔子说这话的时候，声音一点也不显苍老。显然，孔子 还是一个哲学家，他的片言只语，成了我们这个民族 哲学的基石。虽然 他呆在一摞一摞的故纸堆里，被一大堆一大堆的方块汉字压迫着，可一旦抽去这块基石，我不知道 我们民族的哲学会是怎样的一副面孔呢？ 　　 　　 但是，我们的确 有抽去这块基石的岁月。那个时候，也正是我 初识孔子的时候。他被称之为“孔老二”，显然，这一称谓带有贬义，似乎是 与什么“店小二”同属一类。不，不，还远远不及“店小二”。“